心里总是为自己的罪感到很愧疚，有些罪还会反复发作，心理压力更重了，如何缓解？
参考答案如下：
重生得救的基督徒依然会犯罪，但不会喜欢、习惯、主动的去犯罪，因为属基督的生命会排斥黑暗。偶尔被过犯所胜，也不要绝望，因为基督的宝血能洗净我们一切的不义。在神的赦免里，重新立志开始圣洁之旅。
人无完人金无足赤，只要活在世界上就无法脱离罪行。因为罪性在我们做崇，其实就是我们欲望在发挥作用。我们被基督已经救赎的人，虽然被称为义，但依旧无法完全成圣。称义是身份的改变，成圣是生活的改变。称义是瞬间的事情，成圣是一生的事情。
在初期教会历史上有一些人崇尚苦修主义的教父，他们远离世间在最艰苦的环境里生活，为要达到生命圣洁的巅峰。人可以有外在的努力，但绝不可能封杀七情六欲。有一个修士在一根柱子生活了三十年，被称为柱头修士。有的为了克服自己的欲望，在荆棘里打滚来克制自己的情欲。其实无论多么努力都不能成为一个完全的人，因为凭靠自己的能力无法刻苦己心，我们需要认识自己是蒙恩的罪人，人不可能完全在地上成圣。
正如保罗所言：【罗7:18-22】 我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。 因为按着我里面的意思。（原文作人）我是喜欢神的律。
罪咎感：是一个人做错事后，良心对我们不断责备的过程。即或已经向神认罪、向人认错后来，依旧伴随不安、懊悔、忧伤的感觉。
罪咎感这种痛苦的感觉是悄然而至的在折磨人，总是想摆脱依旧无济于事。基督徒在信仰的生活里有意无意的犯罪是有的，但认罪是关键。有的人认罪只是一种仪式，认完罪依然放荡不羁，放荡完再去认罪。所以没有真诚认罪，没有痛彻心扉悔改那有自由的喜乐。其实真心认罪是一次性，第一我们的心是忧伤痛悔的，第二相信基督的宝血，能赦免我们从前和现在所有的罪。在神的爱里不保存我们过去犯罪的记录。【赛1:18】 耶和华说，你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白。虽红如丹颜，必白如羊毛。
【约一1:9】 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。在我们信心软弱的时候就会遭遇撒旦的控告，以至于让我们想起不堪回首的往事。使我们陷入高度忧郁的光景中，放弃圣工、忽视灵修生活、萎靡不振的活在过去的阴影中。我们要靠着神在祷告里识破撒旦的诡计，无论撒旦的控告多么肆无忌惮，我们都要深知我们在基督里。【罗8:33】 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。
罪咎感也是一场属灵争战，不是看自己多么努力克服，而是更应该接受神的赦免的恩典。【亚4:6】 万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。撒旦所控告我们的罪都是真实的，但神借着耶稣基督的死将我们从罪恶、死亡、过犯中拯救出来更是毋庸置疑的。
综上所述的心得：
1、要知道神是信实的，诚心认罪神会赦免一切的罪。
2、当有罪咎感的时候，默想神赦免的经文与思想耶稣被钉的过程。（参考诗篇51）
3、可以把你隐私与罪咎感告诉你的家人来帮助，一起祷告靠主得胜。
4、不要试探神，要逃避试探。马丁路德“我们不能禁止鸟从我们头上飞过，却能禁止鸟在我们头上筑窝；我们虽然不能禁止人来敲门，但我们却可以不去开门。 ”
5、建议每天持守灵修生活，帮助我们拉近与主之间的关系。
6、寻找属灵的伙伴，彼此帮助抱团取暖。
7、竭力追求对真理的认识，促使生命强盛。读经、读书、学习圣经课程等。
8、要接受自己的缺点，也要竭力修复有问题的自己。
9、【诗51:17】 神所要的祭，就是忧伤的灵。神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
10、不要用伤害身体的方式来警戒自己的犯过罪。
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