shàng dé bù dé shì yǐ yǒu dé xià dé bù shī dé shì yǐ wú dé
上 德 不 德, 是 以 有 德。下 德 不 失 德, 是 以 无 德。
shàng dé wú wéi ér wú yǐ wéi yě shàng rén wéi zhī ér wú yǐ wéi
上 德 无 为,而 无 以 为 也。上 仁 为 之, 而 无 以 为
yě shàng yì wéi zhī ér yǒu yǐ wéi yě shàng lǐ wéi zhī ér mò zhī yìng
也。上 义 为 之,而 有 以 为 也。上 礼 为 之,而 莫 之 应
yě zé rǎng bì ér rēng zhī gù shī dào ér hòu dé shī dé ér hòu
也,则 攘 臂 而 扔 之。故 失 道 而 后 德,失 德 而 后
rén shī rén ér hòu yì shī yì ér hòu lǐ fú lǐ zhě zhōng xìn zhī
仁,失 仁 而 后 义,失 义 而 后 礼。夫 礼 者,忠 信 之
bó yě ér luàn zhī shǒu yě qián shí zhě dào zhī huá yě ér yú zhī
薄 也,而 乱 之 首 也。前 识 者,道 之 华 也, 而 愚 之
shǒu yě shì yǐ dà zhàng fū jū qí hòu ér bù jū qí bó jū qí shí
首 也,是 以 大 丈 夫 居 其 厚,而 不 居 其 薄,居 其 实,
ér bù jū qí huá gù qù bǐ qǔ cǐ
而 不 居 其 华。 故 去 彼 取 此。
这段是帛书版老子的第一段内容。明确了什么事真正的“德”。他认为,真正的德是发自内心,自然而然发生的。不与外界的评判标准和眼光为准则。这么想,就这么做了。做的事情,恰恰就是德行。仁、义、礼都是在德之下,也是有层次的。德不存在了,就提倡仁,仁不存在了,就提倡义,义不存在了,就得守礼。既然内心没有了德行,就只能用规则去约束。所提倡的,恰恰就是缺失的。
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