我是如何一步一步与自我失去连接的----同理心课程收获与感

我是如何一步一步与自我失去连接的----同理心课程收获与感受

小时候父亲总是要求我与别人相处的时候，要懂事、包容、大度、体谅、理解、支持、合作。。。，我也一直希望自己能够成为一个淡定、从容的人。所以我从小到大几乎从不与人吵架，遇到有强烈情绪的时候，我通常不会去指责别人，当然在知道别人有问题的时候，我也不会去讨好别人，所以我常用的策略是回避和妥协。其实常常我只是在心里默默地指责他人，或者默默地指责我自己。每一次只要有情绪，我就深深的呼吸，尽量去想一些美好的事情，就当刚才别人说过的话、做过的事情没有发生过，（现在想到过往有那么多情绪被我压抑下来，心口堵的很，是心在告诉我，你没有看到内心已经很久很久了。。。）我一直在努力扮演一个有素养的不动心的好人（就像王阳明说的：世人以落第为耻，我以落第动心为耻），有时候我不得不佩服自己是一个好演员，但是差点把自己憋出了内伤，我还不停地指责自己，为什么遇到一些小事还是会把情绪写在脸上，我一直有一个限制性的信念，我觉得遇事把情绪写在脸上，让别人看出来是件非常丢脸的事。

之前我有个下属，我交代给她的工作，她要么说没有做过不会做你来做，要么就说工作已经安排满了没有时间做。遇到她这样的态度，我当时其实是非常愤怒的，脸红心跳加速、呼吸急促，感觉头发都要竖起来，我知道当时要与对方对话的话，情绪和声音一定不会友好，真实的我是想要好好教育一下这个既没有能力又没有态度的嚣张下属，但是从小到大的信念告诉我，不要跟别人吵架，要包容要理解，所以我又一次次压抑了自己的情绪。我每次都告诉自己不要有情绪，这样不好。有时候我会对自己说，是别人的问题，但是既然是别人的问题我为什么会那么愤怒呢？我求助了很多人，不得其解，到底是谁出了问题？

直到来到同理心的课堂，课程的第一天已经基本解决了我的疑惑，董老师操作的步骤是这样的：

1. 充分释放自己的压抑情绪（这个情绪不是要真的去跟对方把情绪发泄出来，可以是跟同学把压抑的情绪说出来、可以是找个树洞、还可以是像写信一样写下来），如果要我把情绪发泄出来的话，我想说：怎么会有你这样不负责任的下属、有这样跟上级说话的吗，要么好好干，要么滚蛋。。。不会做又不愿做，你哪来的自信如此理直气壮？那你到底想要干什么？……

2. 充分释放情绪后，找到情绪背后的真实的需要

听完我的分享后，小组每个同学都选出她们认为可能是我真实需要的卡片，并同时说出，“你感到愤怒是因为你需要。。。“（支持、关爱、安宁、尊重、连接、勇气、自我表达、自我价值、接纳。。。），我看到同学们送给我的这些卡片，觉得似乎每个我都有需求，但是在看到连接、勇气、自我表达的时候，我觉得特别有共鸣和同频，我感受我的身体，看到这三个词汇，我的身体是发热颤抖的有力量的，我知道这几个词汇正是我当下最最真实的需要。一直以来我都忽视了自己的感受，刻意屏蔽自己的感受，不允许自己有情绪，有了情绪也刻意压抑，指责自己不成熟，之所以这些年我的感受越来越麻木，原来是我自己一手造成的。我没有勇气表达我自己最真实的感受，我害怕不和谐的人际关系，我一直在扮演一个表面上淡定从容的智者，其实是一个内心压抑如火山快要喷发的愚昧者。

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3. 需要被看到后的感受

当我看到我之所以这么愤怒，是因为我需要：【连接，勇气，自我表达】，我为什么要装呢？我就是一个普通的俗人，为何要装成一个圣人呢，看到那个真实的自己之后，我释然了，之所以这么愤怒，还有一份对自己的批判，想做不敢做，做了又怕错的纠结心理，内外的不一致，看到这些我没有那么愤怒了，平静了很多。

4. 面对自己的需要，我们可以有什么样的请求。（这一步今天还没有做）

困惑了我很久的事情，终于解开了。有一种从未有过的真正被别人被自己看到的感觉。这个经历告诉我，不做好的活着的死人，不做伪君子，要做真君子，先做真小人，然后才能成为一个真正的君子。直心是道场，今后的生活要活的更真实一点吧。脑心腹合一、身心灵合一、知行合一。

今天还有很多收获：

1. 董老师说，每个人都要修炼心的圆满，在遇事有情绪，一定有哪个需要没有得到满足，一定是心的哪个地方还不够圆满，我们用身体的感受，让身体告诉和启示我们，我们真实的需要是什么，说明我们还有功课需要去完成。这个过程与他人无关，君子求诸己，小人求助人，所有的需要都只与自己有关。遇到同样的事，不同的人有不同的情绪，相同的情绪不同的人背后也可能有不同的需要。

2. 觉即离幻，过往我们把行为看的太狭隘，内心对他人的指责，内心对自己的指责抱怨也是一种行动，从内心指责对方到真正放下不再指责，就是一种行动就是一种自由。

3. 需要的空性，孔子说“吾未见好德如好色者也”说明太多人执著于色，色也好，相也好，形也好都是冰山上的可见的，希望更多人可以看冰山下的德和空性。同一个需要可以有形形色色的策略。不要执着于色和相。

4. 我们除了指责自己，指责他人，还可以同理自己，同理他人，就是可以看到自己的需要和他人的需要。之前我学习过萨提亚，也有提到过一致性的表达，但同理心的81个需要，我觉得更直接的帮助我表达一致性，让我对内在感受和需要有了更深刻的认识。

5.有一个颠覆性的认知，过往我认为对孩子的严厉批评和指责，可能会造成孩子的阴影，造成孩子的自卑，所以在培养孩子的过程中我尽量好好说话温柔说话，但是实际上我要么好好说话达不到效果，要么情绪积压到一定程度来个大爆发。董老师说很多人认为：只有温柔的父母才是好父母，批评和指责一定会伤害孩子。其实这只是我们的执念，限制性信念。

最后，学习同理心，或者修炼者，就是要不断满足自己内在的真实需要，让自己的心变得更圆润饱满，这是我们一生需要修炼的功课，以前我一直说，希望可以助人活出真实的自己，活出绽放美好的状态，以前说这话的时候，我也不知道这样的人长什么样子，我想现在我终于找到答案了。