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【2022.6.12】反思日记

【2022.6.12】反思日记

作者: 清风翻书 | 来源:发表于2022-06-12 23:59 被阅读0次

【行】

①给婆婆送些东西,婆婆让我陪她下跳棋。90岁的她已经缺乏系统思维的能力了,瞻前不顾后,还好胜心特别强,非要下两种颜色的。我们两个人四种颜色在棋盘中绞杀,她一往无前,不顾老巢里还剩下的几个棋,我大军压境了,只能干瞪眼进不去,她可不管我,还是继续摆布她前面的棋。看着她这么强的好胜心,觉得这个老太太好可爱!

②今天顶着酷暑又去做了一次推拿。

③今天完成了很多家务,看着自己的劳动成果,挺满意的。

【思】

在李大夫那里碰到了一位60岁的“年轻人”。他看上去真得很年轻,像40许人,身板笔直,身上一丝赘肉都没有,可以双盘打坐。听说他有60岁了,真是相当吃惊。

他自己说,他现在的身体比40多岁的时候好很多。年轻的时候因为肆意挥霍,以前身体很差,颈椎、腰椎都有问题,所以才来李大夫这里推拿。

后来体会到身体的重要性后,开始锻炼和养生,之后就开始逆生长了。58岁的时候开始练瑜伽,他练的不是普通瑜伽,而是印度上师教的那种瑜伽,他给我看了一个他练瑜伽的视频,难度真得很高,反正我肯定是做不到。

李医生说他是个超级自律的人,每天行止坐卧都有严格的时间规律。并没有退休,而且工作还很忙,但掌握好行程安排,从不打破自己的时间规律。他告诉我,现在体会到身体好才是真正的赢家,而且他现在幸福感也很强。

他谈起瑜伽来滔滔不绝,之所以再到李大夫这里来推拿,是为了让李大夫帮他看看,有某个高难度动作做不到到底是因为骨骼还是筋的问题,他投入的样子我认为肯定是达到“心流”的状态了。

我想这可能是历经千帆后对成功的定义吧。这位老“年轻人”从世俗的角度来看,肯定是一位成功人士,但他现在最热爱并且执着追求的是瑜伽。我再一次体会到,人生无论到什么时候都一定要有追求,在热爱的事物中找寻到心之所安,才是真正的幸福。

【学】

①子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无倦。”

【译文】子路问为政之道。孔子说:“自己先要身体力行带好头,然后老百姓才愿意辛勤劳作。”子路请求孔子多讲一些,孔子说:“不要对工作倦怠。”

②仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。” 曰:“焉知贤才而举之?”子曰:“举尔所知;尔所不知,人其舍诸?”

【译文】仲弓做了季氏的总管,问怎样管理政事,孔子说:“领导者先给下级各个主管人员作出表率,原谅他人的小错误,提拔贤能的人。” 仲弓说:“怎么知道哪些人是贤能的人而去提拔他们呢?” 孔子说:“提拔你所知道的贤人。那些你所不知道的人才,别人难道会埋没他吗?”

③子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?” 子曰:“必也正名乎!” 子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?” 子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣!”

【译文】子路问:“卫国国君要您去治理国家,您打算先从哪些事情做起呢?”孔子说:“首先必须先正名分。”子路说:“有这样做的吗?您真是太迂腐了。这名怎么正呢?”孔子说:“仲由,真粗野啊。君子对于他所不知道的事情,总是采取存疑的态度。名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。事情办不成,礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当,百姓就不知怎么办好。所以,君子一定要定下一个名分,必须能够说得明白,说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行,是从不马虎对待的。”

【悟】

①先之劳之。要想成为领导,首先自己要起到表率的作用。希望别人做到的事,自己首先要能够努力地做到,这样不仅能让规矩快速地建立起来,还能为自己树立威信,吸引更多优秀的人才为你工作。

疫情期间,张文宏说:我们先让共产党员站出来。共产党员在任何急难险重的情况下都是要起到先锋模范带头作用的,这是党的优良传统,也是党的制胜法宝。也就是孔子说的“先之劳之”。

②赦小过,举贤才。如果一个管理者不能够容忍属下的人所犯的错误,那么属下就会手足无措,所谓水至清则无鱼。一个人在做事的过程当中,不可能每一件事都做的完美,所以对于微小的错误,领导者要学会看在心里,但是不说出来,让员工自己学会解决,此谓赦小过;同时,一个优秀的领导者更应该具备一双发现人才的眼睛,掌握了人才,已经成功了一半,此谓举贤才。

③名正言顺。所谓“正名”,其实也可以理解为“明确初心”。大到治理国家,小到管理公司,做任何事之前都需要明确自己做事的初心。只有树立一个正确的指导思想,才能顺利地展开后续工作。如果支撑一个公司发展的基本思想都是错误的,那么必定不能长久发展。明确初心,也就是找到了前进的指明灯。

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