《大明劫》

1642年。

这一年，英国国王查理一世命令国王军讨伐议会，被贵族出身的克伦威尔率领的议会军打败，预示着英国资产阶级革命真正有了点“革命”的味道。可惜，克伦威尔捡起了地上带血的王冠，并戴在了自己头上。

这一年，意大利的一位双目失明的老人终于停止了呼吸，带着他的“罪恶”和教廷对他的“判决”，回到了他永远信仰的上帝的身旁。

这一年，英格兰乡下的一个小村庄里，一个孩子呱呱坠地。这个孩子的出生并没有传说中的天人感应，甚至连邻居们似乎也未曾打扰。后来，他说，要有光，于是，世界便有了光。

这一年，中国的江苏江阴，一个多年科举不中的秀才欣慰的看着自己刚刚整理好的友人的书稿。在书稿中，他伴随友人的足迹，游遍了华夏大地的名山大川，或许他也曾疑惑，自己的友人，一介平民，没有皇命在身，没有利益驱使，是什么样的理由让他布衣执杖，青匣草履，踽踽独行，却游遍了天下，虽死无悔。

这一年，发生了很多很多的事。

战火纷飞，开封危矣。崇祯从狱中放出了孙传庭，令其督师平乱。传庭欲救国，操练士兵，整饬吏治，可惜大明朝大厦将倾，装备残破、府库不足、兵士倦怠、士绅推诿，正值此时，瘟疫爆发，军中大疫流行。吴又可为求医道，判别疫情，寻找到了瘟疫传播机理。可惜疫病未除，传庭迫于朝廷催逼，不得不出关作战，为免后方骚乱，孙传庭一把火烧死了不能出征的满营病号。“乱世苍生，各有宿命”。传庭出关，兵败身死，千古唏嘘。吴又可隐于太湖之滨，作《瘟疫论》，功在后世。

这个故事的主题并不仅仅是在阐述一个王朝是如何覆灭的，更想表达的是在大厦将倾之时，两个不同身份的人是如何抉择的。

因为忠君报国，孙传庭其实没得选。他就像一只蝼蚁，妄图用身体去阻止大厦的倾覆，然而这有用吗？他可以带五千精兵入秦，斩贺人龙，杀乡绅，屠小吏，甚至可以狠下心来，向自己的士卒下手，他放下了心中所有的怜悯和仁慈，践踏了自己的仁义道德，只为了一个忠字。尽管他明白，这一切对于时局来说都没有意义，所以，这些放弃，有意义吗？

吴又可呢？他其实也无路可走。虽然故事的结尾他隐于太湖之畔，四周是青山绿水。似乎远离了北方的处处狼烟，但是，别忘了几年之后，满清的铁蹄南下，碾碎了南方士子们朗朗的读书之声。瘟疫就像是一个晦涩的隐喻，象征着犹如病入膏肓的大明。他不懂军事政治，但他知道医道，知道所谓的“重症用猛药”。最后，当孙传庭的一记连他都大吃一惊的猛药下去，依然回天乏术之时，他方才明白“历朝历代帝王不常在，唯有医道长存”。

给岁月以文明，而不是给文明以岁月。

眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。帝国大厦的倾覆，君主，文官，武将，太监，士绅，甚至于百姓，没有一个人是无辜的。糜烂数里的红夷大炮凿不开山海关的巍峨城楼，二百年后铁甲舰队的一门火炮却能轻易砸断一个老大帝国的脊梁。历史往往以一种黑色幽默般的形式重演，集中华文明之大成的剧本总会在适合的时候上演其2.0,3.0版本。

法国大革命后，波旁王朝复辟。回到金碧辉煌凡尔赛宫的贵族老爷们继续歌舞升平。只有一个垂垂老矣的老贵族站在门口痛哭流涕的对他们喊道：

你们什么都没学到！什么都没学到！

我一直幻想着，崇祯十六年的西安城门下，我能说服孙传庭，停下出征的脚步。