武则天的偶像

电视媒体中有关武则天的影视剧题材大量热播，作为中国历史上唯一的一位女皇，有关她的题材无疑是影视剧制作的一大热点，而有关她的话题，从古至今，可谓历久不衰。曾经看林语堂先生的《武周秘史》，感觉武则天就是个向着即定目标进行精心策划的大阴谋家。但最近看了有关长孙皇后的一些生平简介，改变了我的这一看法。个人认为，长孙皇后其实就是武则天追随的偶像。

为什么说长孙皇后就是武则天的偶像？在唐太宗时代，武则天进宫时只有14岁，是个单纯的小姑娘。作为女人，要想出人头地，无非是要逐步向太宗靠拢，当个妃子或皇后什么的。但她在皇宫的耳濡目染中，发现唐太宗只爱长孙皇后一个人，爱得不顾忌臣民的嘲弄与讥讽，爱得不顾规则。她知道，只有向长孙皇后学习，她才有可能得到晋升。她学什么呢？她学长孙皇后不涉朝政却能“朝服劝谏”的本领，学她能“荣宠一生”的各类才情，学她在向太宗说“不”时的气定神闲……。

为获得太宗的宠爱，她在一边关心政治的同时，一边还刻苦临摹王羲之的字，只为获得太宗的赏识。只可惜在长孙皇后死后，太宗仍然痴情不改，他毫不避讳的建层观，望昭陵，还拉着大臣一起来怀念长孙皇后，可谓用情至深。由此，武则天的努力终究白费，至太宗死时，她仍然还是个五品“才人”。也是拜长孙皇后所赐，长孙皇后死后，由于太宗太爱长孙皇后，他做了一件旷古绝今之事——亲自抚养长孙皇后的幼子李治，后来李治被立为皇太子，太宗仍要将他留在身边朝夕相见，最后迫于大臣们要求放太子回东宫的压力，折中要求李治15日在东宫，15日留在太宗身边。武则天由此有机会与李治衍生了恋情，终于获得了人生的转机。

由此可见，武则天才情，可以说是她追随偶像长孙皇后而不断学习结果，她的出发点原本应是像长孙皇后一样，做一位持宠爱于一身的妃子或皇后，只是太宗没有给她机会。在高宗一朝，武则天虽然获得了宠爱，只可惜李治却不像他的父亲那样具有高超的治国才能与驾驭时局的能力，他无法让武则天像长孙皇后一样做一个荣宠一生的皇后。在重臣玩弄权术的当口，在高宗三十岁便常犯头眩病之后，武则天悄然的走向了权力的中心，并在掌控权力的乐趣中越陷越深。但直到六十岁，她才开始自决朝政，不再借用高宗的名义。

那么偶像长孙皇后是否又有当女皇的潜质？在我看来，她完全具备这样的潜质，她没当女皇或者没有当女皇的想法，完全因为他有个能干且爱他的好老公。长孙皇后13岁嫁给了李世民，在武德末年储位之争期间，她与房玄龄“同心影助”，为李世民的上位而在李渊身边玩起了“无间道”，并在玄武门之变当天亲自激励将士。李世民即位后，她被立为皇后，她自称不涉朝政，但时常以古事设喻劝谏皇帝，更留下“朝服劝谏”以迂回策略保护大臣的美名；她不允许自己的同母兄无忌为宰执，却强烈要求李世民赦免其参与谋反的异母兄安业；她对于自己掌管的宫人嫔妃非常仁慈，却敢于在其著作《女则》中毫不留情地指摘东汉明德皇后的过失。可以说，长孙皇后是一位十分令人玩味的历史人物，她不仅有着驾驭朝局的政治智慧，且有着让太宗痴迷的优雅与妩媚。她的生平简介中有这样一句评价：“她的身上，具备了一切成为“祸国妖姬”的特质与条件。”

正因为有了这样一位“祸国妖姬”的学习偶像，在特定的历史时期，武则天超越了她的偶像，成为了中国历史上唯一的女皇。由此，明末清初时著名的思想家王夫之曾评价武则天是“鬼神之所不容，臣民之所共怨”，这可比“祸国妖姬”有过之而无不及，这样的评价无疑是程朱理学的评价标准。

事实上，历史上的武则天也是位了不起的政治家，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术，当然，还有无数值得商榷的荒淫野史。但无论怎样，她在中国历史上，犹如万绿丛中的一点红，特别耀眼，格外光亮。