荀子·修身》有言：“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。”
人活一世，总会遇到形形色色的人，也会碰见五花八门的事。
可无论他人言行善恶，我们都应该虚心借鉴，以此反省、提升、修炼自己。
正所谓观人观己，以人正己。
通过别人，看清自己，是一种难得的能力，也是人生真正的清醒。
不反驳别人，是自己格局的体现
《醒世歌》中道：“是非不必争人我，彼此何须论短长。”
成年人的世界，心照不宣是稀缺，彼此各异是常态。
一味的反驳，除了损耗气力，出卖浅薄，并不能解决任何问题。
真正有格局的人，懂得尊重对方的不同，并会适时沉默退让，以此免除无谓的灾祸。
北宋名相富弼才华卓著，但在年轻时，曾因能言善辩，无意间得罪了很多人。
一次，有位穷秀才想让他出丑，便在街上拦住他道：“听说你博学多才，我有个问题想请教你。”
富弼知道来者不善，却也不好推辞，于是答应下来。
秀才问：“如果有人骂你，你会怎么做？”
富弼稍作思忖，然后说：“我会装作没听见。”
秀才听闻，哈哈大笑：“人家都说你熟读诗书，出口成章。现在看来，也只是个庸才而已。”
而后，扬长而去。
仆从见状，埋怨富弼：“这么简单的问题，您为什么要装不知道呢？惹得人家讥笑您。”
富弼却微微一笑：“此人轻狂，若和他以理辩解，定会剑拔弩张，不论谁把谁驳得哑口无言，都是口服心不服。
更何况，此人显然心胸狭隘，喜欢记仇。我何必与他相争，招惹是非呢？”
仆从恍然大悟。
《格言联璧》中说：“何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。”
不争辩并非懦弱，而是内心通透，懂得取舍。
一个人最大的愚蠢，就是企图通过说教、否定别人，来凸显自己的高明。
然而，这种浅薄的认知，只会禁锢自己的头脑，束缚自己的心胸，让自己变得充满戾气。
别人的评价，一笑而过。别人的嘲讽，置之不理。
与其和人争个面红耳赤，不如自己默默独善其身。
不忌恨别人，是自己胸怀的体现
朱熹曾说：“以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。”
一个人倘若懂得换位思考，对别人宽容大度，何愁成不了受人敬仰的圣贤？
北宋年间，赵概曾与任欧阳修同在馆阁，一起编修起居注。
由于他沉默寡言，看似木讷，所以常常遭到欧阳修的嘲笑。
甚至在主动给欧阳修让位后，还被其以“无才”之名，贬官到别处。
然而，赵概并未记仇，只是专心做好自己。
没多久，欧阳修的外甥女触犯律例。不少人与欧阳修有旧怨的人，马上借题发挥，上表参奏。
欧阳修也因此，被贬官滁州。
唯有赵概不计前嫌，为欧阳修多次求情，并最终说服了皇帝，让其得以解困。
这份大度令欧阳修感动不已，两人因此成为莫逆之交。
赵概更是因为这份坦荡和开阔，平稳度过三朝，获得“太子太师”的追封。
《论语》中说：“不念旧恶，怨是用希。”
意思是当一个人能够原谅别人的过错，自然会得到感激和爱戴，并因此收获福报。
人这一辈子，免不了恩恩怨怨：被人说坏话，遭人使绊子，甚至常常被恶意坑得头破血流。
于是，不少人满腔愤懑，只求加倍奉还，以解心头之恨。
今天他对我语出嘲讽，明天我就要恶语相加。今天他让我颜面尽失，明天我让他当众出丑。
可话说回来，睚眦必报一时爽，冤冤相报何时了？
如果总惦记着恨别人，报复别人。到头来，除了彼此折磨，毫无益处。
真正的智者，早就学会了以德报怨，宽以待人，给他人一次改过的机会，也给自己一片云淡风轻。
不取悦别人，是自己定力的体现
看过这样一则故事：
父子俩赶着一头驴走在路上。路人见状说：“有驴不骑！真笨。”
父亲闻言，便让儿子骑上驴，自己走路。
另一人过来指责：“真是不孝子，自己骑着驴让父亲走路。”
于是父亲又换自己骑上去。
可没走几步，又有人议论：“自己骑驴孩子走路，太狠心了。”
父亲无奈，便让孩子和自己一起骑驴。
然而此时，又有人说：驴那么瘦，两个人都骑，不怕把它压死吗？
父子俩只好把驴抬起来。等到达目的地后，已累得精疲力尽。
周国平说：“人只能活一次，不必太在意别人的眼光。”
有些人为了别人的闲言碎语，将自己折磨得遍体鳞伤；为了取悦别人，一再压抑、牺牲自己的感受。
殊不知，人生的幸福，从不是靠讨好换来的。
只有坚持自己，善待自己，才能让自己心无挂碍，活得轻快。
作为历史上著名的“丑女”，钟无艳在嫁给齐宣王后，曾经历过一段备受冷落的时光。
她为了改变容貌，不惜服食毒药，甚至无底线地讨好对方，可最终，还是被夫君厌恶嫌弃。
于是，钟无艳下定决心：与其讨好他，求他保全自己。不如靠自己的力量，潇洒活一回。
她无惧齐宣王的暴躁，直言劝谏。
她亲自披甲上阵，同时帮忙操持着朝中大小事宜，使得国家长治久安。
一番作为后，钟无艳不仅赢得了齐宣王的尊敬，更成了名扬千秋的女中豪杰。
朱德庸曾说：“与哗众取宠相比，我更喜欢取悦自己，毕竟你喜欢，不如我爽快。”
人生在世，为自己而活，比什么都重要。
用追马的时间去种草。等到绿野遍地，自会有一群骏马，不请自来。
墨子有言：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
以人为镜，自查自求，我们便能更加清晰地认识自己，并预知未来的命运。
知理不反驳，受屈不忌恨，凡事不讨好。
试着培养“求己思维”。不把他人当劲敌，人才能活出自己的主场。
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