陆抗和陆凯的死，标志着东吴的灭亡进入倒计时。
为什么这样说呢？因为这二人在东吴可以说是一主内，一主外，对东吴的政权稳定，起到了定海神针的作用。
主内的是陆凯。陆凯是陆逊的侄子，位居左丞相，孙皓任性胡来，陆凯不断劝谏阻止，孙皓虽然不爽，但陆凯本人影响力很大，他也不能把陆凯怎么样，孙皓身边的宠臣小人，比如何定等人，也还有所收敛。
等到陆凯病死，孙皓更加可以肆无忌惮，甚至把陆凯的家人也流放了，可见对陆凯是多么的愤恨！
主外的是陆抗，陆抗是陆逊的儿子，熟读兵法，运筹帷幄，最著名的成就就是步阐在西陵叛变以后，率军抵抗晋军十万，打败羊祜，诛杀步阐，收复西陵，稳住了东吴摇摇欲坠的江山。
但是陆抗管得了东吴一时，却管不了东吴的一世，因为东吴这时已经从根上开始腐烂了。
陆抗也总是告诫孙皓说政务衰败，百姓凋敝，现在就剩下长江天险了，应该及时调整，可孙皓不喜欢人约束他，说他不好，觉着陆抗也是烦的一批，所以把陆抗的话也当放屁。
陆抗一死，等于是彻底让东吴失去了抵御的屏障。东吴基本已经无人可用。
我们说国家的竞争，一般就是人才的竞争。在和陆抗同一时期，晋国却不断涌现人才，比如羊祜、杜预、张华等人，而晋武帝也比较宽容，能够明辨是非，此消彼长，东吴在竞争上已经全面落后。
在孙皓倒行逆施的同时，西晋的羊祜进行了一次中国古代非常成功的一次阳谋。
他确立了规范，即以修养道德信义来和吴国人打交道，说白了就是以德服人。
具体实施起来就是和吴国交战的时候，一定要等到约定的日期时间才打，而且绝不偷袭，有将领来进献诡诈计谋的，都被他一律灌醉。
他的部队如果不小心割了吴国的粮食，就一定会用绢给予补偿，打猎的时候猎物如果是吴人先打到的，就会派人送还吴国。
羊祜还和陆抗经常来往交流，陆抗送的酒，羊祜毫不犹豫就喝下；陆抗病了，羊祜送的药，陆抗也当即服下。
就是这样以信义为先的策略，起到了巨大的作用。因为当时孙皓的残忍可以说是完全超出了人们可以容忍的底线。
比如侍中、中书令张尚，因为能言善辩，招致孙皓的嫉妒，因为孙皓认为张尚的能力比他强，所以找了个无聊的借口，就把张尚杀了。
羊祜信义为先，宽以待人的政策和孙皓的残忍之间形成鲜明的对比，使得东吴大批的将领纷纷前来投效，包括孙皓的弟弟都跑来了。
等陆抗一死，羊祜敏锐地意识到收复东吴最好的实际已经到来，经过多次上书，期间虽有贾允、荀勖、冯紞的反对，但也有杜预和张华的力挺，关键是和晋武帝的思想也不谋而合。
吴主孙皓可以说是自己给自己敲响了丧钟，天时、人和这两项孙皓已经没有任何可以依仗的，而唯一可以依仗的长江天险，由于孙皓的残暴统治，也变得岌岌可危。
等到西晋开始进攻的时候，没有遇到多少抵抗就突破了长江，剩下的事情，就都是水到渠成的事情了。
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