【望云斋批阅】衣服的起源

吕思勉先生论《衣食》，多以为一则御寒，二则蔽体。然，古人冬穴居，并不借衣为御寒工具。蔽体，似于裸为耻，有《诗经·郑笺》说“先知蔽前，后知蔽后”为证。社会学家则不然，衣非以裸为耻，借装饰相挑诱，因裸人人相同，饰则人人各异。

斋主批阅：“御寒”从人与自然得出，“蔽体”从人与自身论及，“挑诱”从人与人性可言。此乃三个角度，不必非此即彼。

【望云斋批阅】衣服的起源