吕思勉先生论《衣食》，多以为一则御寒，二则蔽体。然，古人冬穴居，并不借衣为御寒工具。蔽体，似于裸为耻，有《诗经·郑笺》说“先知蔽前，后知蔽后”为证。社会学家则不然，衣非以裸为耻，借装饰相挑诱，因裸人人相同，饰则人人各异。
斋主批阅：“御寒”从人与自然得出，“蔽体”从人与自身论及，“挑诱”从人与人性可言。此乃三个角度，不必非此即彼。
【望云斋批阅】衣服的起源
吕思勉先生论《衣食》，多以为一则御寒，二则蔽体。然，古人冬穴居，并不借衣为御寒工具。蔽体，似于裸为耻，有《诗经·郑笺》说“先知蔽前，后知蔽后”为证。社会学家则不然，衣非以裸为耻，借装饰相挑诱，因裸人人相同，饰则人人各异。
【望云斋批阅】衣服的起源
吕思勉先生论《衣食》，多以为一则御寒，二则蔽体。然，古人冬穴居，并不借衣为御寒工具。蔽体，似于裸为耻，有《诗经·郑...
对岸的风 扯嗓子喊 就像隔着山坡 扔过来放肆的童年
历史也是有规律可循的，事实是推论的基础，所谓良知，首先是诚实面对全部事实，从真实的前提出发，不在思辨中途偷换概念，...
《战国·魏策》云：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之。遂疏仪狄，绝旨酒，曰：后世必有以酒亡其国者。”此可...
在中国特殊的社会历史条件下，儒学往往起到宗教替代品的作用，在古代中国，实质上形成一种特殊的政教合一体制。
在你的掌心 难产一枚石子 复杂的阡陌 琢原乡的美玉 相思的墙脚 海棠烙红了秋雨（10月19日）
乘坐机场大巴到滇池，中途转车，寻得一米线馆，汤似乎不够烫，但确未影响味道的发挥。到达滇池，寄存背包，但见碧水涟涟，...
早上抵达斯德哥尔摩，参观了王宫换岗仪式，游览巿区，北欧城市古朴典雅，有透明的光柱从不同的角度打入街巷，诺贝尔纪念馆...
微光泡梵音 一叶度大海
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