愿天下人都能找到自己，愿天下人都能被温柔相待

愿天下人都能找到自己，愿天下人都能被温柔相待

前一阵子网上流行男女对唱版的《演员》，想起了往事。

大学期间曾有过几段说不清的暧昧，说到底，还是走读生的不自立的悲哀罢了……

由曾经的互相挖苦，彼此诘难，一方单恋，到现在的善于拒绝不爱和隐忍所爱，放下了很多，也看透了不少。

不想找麻烦，更不想给人添麻烦。

若一见钟情，应是二见倾心；

若日久生情，应是水到渠成。

这才是应有的爱情的模样——

是你的，就是你的，其他的，交给命运。

而我接触的爱情，校园里选秀恋爱，以颜值为转移；社会上经济婚姻，以能生儿子为转移，相亲都是一见面就约哪天结婚，哪天生孩子，骇人听闻，唯恐避之不及。

当我表示我身体不好生孩子有危险时，他往往不屑一顾，“可以剖腹啊。”

当我和他一起下班，表示那是我家的车，他：“土豪，求包养啊！”

当他说黄段子跃跃欲试欲观我的表情，我冷淡无视，他扭捏：“又嫌弃我了。”

当我看文学书时，他：“看那玩意有什么用！”

当我说我就孤独终老吧，当我说你是个好人，他却当真了。

那些苦苦追求而不得的男孩，你们其实不是“好人”。而恰恰因为你们不会做人，和女孩没有默契，说话难听，只顾着为恋爱而恋爱，其实是看上了女孩的物质附加值，而不是女孩自身的精神。

而孤独终老只不过是一种谦逊，而不是要真的孤独一生。

因为我感觉，要和三观不一致、没有同情心

的人终老，那才是孤独呢。

似乎男孩们都把婚姻当做打怪升级，当做演义小说，而忽视了中间的柴米油盐酱醋茶。把爱情当做一种升级，把婚姻当做一种任务，而不是发自内心想那么做的，对方才会心生怀疑吧？

薛之谦，陈坤等巨蟹男的情路似乎都不太顺畅，可以说是坎坷了。

为何？巨蟹不应该是最暖男的星座吗？不是感情处理得很好吗？不是很能隐忍的吗——

听完薛的《丑八怪》《演员》，似乎明白了。

薛平时自称Joker（小丑），微博段子手，在各种脱口秀栏目中充当表情帝，似乎很友好，也很善良。

但是私下感情并不顺。

坤收养了一个男孩10余年，信佛吃素，终于顶不过外界的压力承认了和男孩的亲属关系，还拼命保护男孩母亲的隐私。

所谓哑巴吃黄连，有苦，也心甘情愿吃。

薛忽高忽低的嗓音，说明了他更适合当个“演员”，而不是歌手。

陈坤善变的情绪，却更需要有个人照顾，而不是单着。

Joker，翻译成小丑，不但是西洋马戏团里的小丑，也是扑克牌里的小丑。永远戴着一副poker face的面具,永远装作一副poker smile，永远在取悦观众，久之那面具的表情凝固了，渐渐失去了自我。

即使自己伤心，却也做不出伤心的样子，偶尔摔倒，别人还以为你在搞笑，却看不到你心里流的伤心泪。

小丑在古代中国的职业，就是优伶(负责逗人笑的人，兼顾歌唱)、倡(唱歌跳舞的人)，也叫乐人。一朝幸为君上选，兴衰生死未可知。

正是这种外表的光鲜之下让人不忍揭穿内里的黑暗，被无端的恐惧和偏见所侵蚀的过程，才最残忍。

而《史记》里的佞幸和滑稽人物，则是圣上身边的政客要员，分别有着不同的命运。

佞，就是皇帝身边违法乱纪者，幸，就是有幸被皇帝宠爱的人。

《史记》里所讲的佞幸有三个。

郑通，明明是个划船的，身无所长，老实巴交，可是有一天有幸被皇帝梦见他身后衣服打的结，因此受宠。还量产了"郑通钱"。

有一天汉文帝生病了，长了一身疙瘩，不问魔镜问郑通，谁才是最爱我的人？郑通说，应该是太子。可是郑通吸脓包吸得比太子还心甘情愿，这就让太子对他怀恨在心，伺机报复。好景不长，他境外铸钱的事暴露了，因此被政府抄家一穷二白。长公主怜悯他，赐他财物，圣上管理的官吏就没收财物，穷得连个头卡都没有；长公主于是就只管他吃穿，寄人篱下，风雨飘摇，终于客死他乡，悲戚的很。

韩嫣，也是汉武帝宠幸的外戚，跟武帝读书时关系好，而且主动报名讨伐匈奴，位过大夫，赏比郑通，一天与皇上同床共枕，同起同卧。随意出入宫禁。

一天，皇上要出门，首先清道，竟然让韩嫣驾着皇车招摇过市。正好江都王看见了皇车，以为皇上在里面，避开旁人，亲自下跪等候，没想到皇车竟然无视他径直而过。事后才知道是韩嫣，这就盯上他了。终于抓住了小辫子，他非礼宫女，惹怒了太后，即使皇上求情也不管用，照样得死。

李延年，中山人(保定)也，全家都是唱歌的。犯了点法，成为弼狗温。然鹅公主说他妹妹长得漂酿，又能歌善舞，武帝一召见，一人得道鸡犬升天，后来还是因为“与宫中乱”而被ko。

佞幸列传翻过来，就是滑稽列传。

滑(gu，古)稽跟现在的搞笑有什么不一样呢？滑稽人物指的是“谈言微中，亦可以解纷”，也就是现在说的“话语机智”，为人排忧解难。

淳于髡是齐国“入赘的女婿”，说白了是个被齐威王养着的小白脸。

齐威王一天到晚沉湎于声色犬马，不思政事，别的诸侯国前来攻打他也不管。淳于髡看他这样，又知道他喜好脑筋急转弯，于是说：“国中有大鸟，停在大王的庭院里，这个鸟有点懒，既不叫也不飞，你猜是为啥尼？”齐王说：“此鸟不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。”

内心os：得了，牛x也吹完了，不能只说漂亮话，我可是个大王，得干点实事儿。

于是他召集了各地区的县令，当众赏一人，罚一人，振奋人心，奋发起兵，诸侯国不敢不服，归还了土地。

楚国又出来个优孟，也是艺人，身高八尺，富有辩才，擅长以机警的话语讽谏。楚王有个爱马，穿刺绣住大床喂枣脯，一下子三高而死。楚王要按大夫的礼节给它办丧事，左右近臣皆以为不可。楚王怒了，说谁要再来劝谏，斩立决！！！

优孟萌萌地说，我认为大夫的丧礼太有失身分了，应该按照人君的丧礼。用上好的美玉梓木作棺材，让齐国、赵国的使臣在前面陪祭，韩国、魏国的使臣在后面护卫，建立祠庙，用牛羊猪祭祀，封给万户大邑来供奉。

这样各诸侯国就应该知道大王您重马而轻人，也好放心来攻打了。

齐王这才知道自己作死作大了，乖乖按照六畜的丧礼办，末了还炖了汤，虽说对爱马是委屈了点，也迎来了国民的信任，就像冯谖免债，对孟尝君的人格威望是无法用数据计量的。

汉武帝时期同样有个艺人，叫郭舍人。发言虽说不是那么严谨，可是总是能叫人开怀舒心，因此深得武帝喜爱。同时有个武帝的乳娘，每次觐见都赐给丝绢金货，渐渐胃口大开，学会要土地，她的亲戚也横行霸道，抢人车马，夺人衣物，传到宫中，有人建议发配边疆。乳娘立马去求助皇帝面前的大红人，郭舍人。郭舍人怕乳娘犹豫，隔着墙神秘兮兮地说，你见了汉武帝一面立马就走，还边走边回头。乳娘照做了。

郭舍人在皇帝面前大喝一声：“老太太！”

“还以为你有奶呢？还以为皇上等着你的奶来喂呢？还回头干嘛！痛快麻溜儿沙楞滴走吧！”

于是汉武帝心软了，让乳娘一家留下来，只不过待遇降低了，搬出去住。

为什么滑稽人物比佞幸更为幸运？为什么滑稽人物明明比佞幸言辞激烈，却能明哲保身，保全晚节？

大概是有一所长，还知道好歹。

这些人同样都是娘家人，为什么佞幸比滑稽更为不幸，甚至死得不明不白，原因就在于滑稽更在意名节，而佞幸更在乎名利。

还忘了说一个细节。

齐威王打赢胜仗非常高兴，在后宫设置酒肴，召见淳于髡，赐他酒喝。问他说：“先生能够喝多少酒才醉？”

淳于髡：“我喝一斗酒也能醉，喝一石酒也能醉。”

威王：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？能把这个道理说给我听听吗？”

淳于髡：“得看跟什么人喝。大王当面赏酒给我，执法官站在旁边，御史站在背后，我心惊胆战，低头伏地地喝，喝不了一斗就醉了。”

“假如父母有尊贵的客人来家，我卷起袖子，躬着身子，奉酒敬客，客人不时赏我残酒，屡次举杯敬酒应酬，喝不到两斗就醉了。”

“假如朋友间交游，好久不曾见面，忽然间相见了，高兴地讲述以往情事，倾吐衷肠，大约喝五六斗就醉了。至于乡里之间的聚会，男女杂坐，彼此敬酒，没有时间的限制，又作六博、投壶一类的游戏，呼朋唤友，相邀成对，握手言欢不受处罚，眉来眼去没人管，面前有落下的耳环，背后有丢掉的发簪，在这种时候，我最开心，可以喝上八斗酒，也不过两三分醉意。天黑了，酒也快完了，把残余的酒并到一起，大家促膝而坐，男女同席，鞋子木屐混杂在一起，杯盘狼藉，黑灯瞎火，主人单留住我，而把别的客人送走，绫罗短袄的衣襟已经解开，略略闻到阵阵香味，这时我心里最为高兴，能喝下一石酒。所以说，酒喝得过多就容易出乱子，欢乐到极点就会发生悲痛之事。所有的事情都是如此。”

这番话是说，物极必反，乐极生悲。淳于髡以此来婉转地劝说齐威王。威王说：“好。”

于是，威王就停止了彻夜欢饮之事。

淳于髡时刻用君子慎独之道来约束警醒自己，这才不至于堕落。

而楚国宰相孙叔敖十分敬佩优孟的为人，临死还叫儿子穷了就投靠他。

他儿子众望所归地穷了。于是投奔优孟，优孟告诉他先不要走远，低调。

可是人总得吃饭吧？

于是优孟给他设计了一套孙叔敖复活计划，打算借着他爹的名气混口饭吃。特意缝制了一套孙叔敖爱穿的衣服，叫他儿子模仿他的言行举止，以至于楚庄王都以为孙叔敖复活了，要求他做官。

于是优孟假装回家跟老婆商量了一下，他说她老婆也认为不好。顺便唱起了歌：“

山野耕田很辛苦，难以获得好食物。出外做官虽风光，自身贪脏又卑鄙。死后家室虽富足，又恐贪脏枉法诛。贪官安能做？欲做清官遵纪守，可是清官更难做。好似楚相孙叔敖，一生清廉两袖风。年终岁末无余粮，妻儿老小安供养？清官更难做。”

于是，庄王向优孟表示了歉意，当即召见孙叔敖的儿子，把寝丘这个四百户之邑封给他，以供祭祀孙叔敖之用。自此之后，十年没有断绝。优孟的这种聪明才智，可以说是正得其宜，抓住了发挥的时机。

艺人，混不好就是优伶，像魏丑夫那种天天胆战心惊宣太后陪葬；混的好就是“滑稽人物”，话语机智，逗人开心，替人排忧。然而，更多的佞幸的下场是死的不明不白，因为他们“不会做人”，说到底是德不配位。第二一点是自私，功利，老打着自己那点算筹，无视他人的利益和尊严，当然有人记恨。

东方朔，知道汉武帝老年迷信，还玩“巫蛊”，听不得一点劝，把司马迁任安他老婆儿子都给害了，于是就假装耽于享乐，剩饭也带走；假装爱好美色，过一岁娶一个，过一岁休一个，被人称为“狂人（疯子）”。

有一天朝廷召集了一帮博士参与议事，看见东方朔就一起揶揄东方朔：

“苏秦、张仪偶然遇到大国的君主，就能居于卿相的地位，恩泽留传后世。现在您老人家自以为天下无双，见多识广、聪敏才辩，可是您竭尽全力、忠心耿耿地事奉圣明的皇帝，旷日持久，长达数十年，官衔不过是个侍郎，职位不过是个卫士，这是什么原因呢？”

东方朔说：“张仪、苏秦的时代，周朝十分衰败，诸侯都不去朝见周天子，用军事手段相互侵犯，天下兼并为十二个诸侯国，势力不相上下，得势的士人就强大，失势的就灭亡。如今不是这样。圣明的皇帝在上执掌朝政，恩泽遍及天下，诸侯归顺服从，威势震慑四方，将四海之外的疆土连接成像坐席那样的一片乐土，比倒放的盘盂还要安稳，凡有所举动，都如同在手掌中转动一下那样轻而易举。贤与不贤，凭什么来辨别呢？当今因天下广大，士民众多，竭尽精力，奔走游说，就如辐条凑集到车轮中心，竞相集中到京城里向朝庭献计献策的人，数也数不清，哪有我的事了。假使张仪、苏秦和我同生在当今时代，他们连一个掌故（掌管旧制旧例等故事）的小官都得不到，怎么敢期望做侍郎呢？”

东方朔活了60来岁，身体不行了，果然没咱神武克子（汉昭帝刘弗陵，享年21岁）的汉武大帝能活。他还引用了一句诗经：“‘营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国。愿陛下远巧佞退谗言。（飞来飞去的苍蝇，落在篱笆上面。慈祥善良的君子，不要听信谗言。’‘谗言没有止境，四方邻国不得安宁。’希望陛下远离巧言谄媚的人，斥退他们的谗言。）”

老糊涂的汉武帝大吃一斤，不，大吃一惊，说：“没想到东方朔啥时候也正经了？”过了几天东方朔就godie了。

司马迁赞曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

个屁。。。。。。

东方朔只不过为了保命，一直装疯卖傻，没人在乎他正经的时候。一直得不到重用，一直闷闷不乐。这就连现代的演员宋小宝都不如啊……

（东方朔内心OS：宝宝心里苦啊，严肃点都没人信啊）

但是，想想和平时代的几个演员，和政治走得太近的，都没什么好下场。

愿天下人都能找到自己，愿天下人都能被温柔相待。

如果不能，希望你在这个充满杀戮的世界里，能当个“滑稽”。不卑不亢，无欲无求，不以得喜，不以失悲。

其实薛之谦和陈坤的道路，都是他们自己选择的——东方朔类同。站在舞台上，享受星光耀眼和粉丝崇拜的同时，也难以避免别人的误解和多余的同情。

至于爱情，他们难免会跟自己的职业挂钩，认为爱情婚姻是神圣而又浪漫，自己会时刻被温柔相待。当理想偏离时，就自怨自艾，或怨天尤人。

做官是国家规定，爱情由对方决定，无论是做官还是爱情，都不是自己能控制的。得之我幸，失之我命，何必为了满足自己的占有欲而强求呢。

其实婚姻就是搭伙过日子，没那么多期许的浪漫——“你又不是个演员，何必要设计那些情节”。

我想说，演员是设计不了情节的，只有导演才能。

就好比，导演也设计不了家人什么时候发火，什么时候高兴。

只有生活能，命运能。

放过自己，别再执着。

有时候信命，妥协，从而适应外界给你的压力、曲解，好过钻牛角尖，非得与人一争高下。