《自知---向人生提问的艺术》，作者罗尔夫·多贝里。
就像这本书的名字一样，书中提出了许多值得深入思考的问题，却并没有给出答案，因为答案并不是唯一的，这是仁者见仁智者见智的过程，在这个过程中，通过对问题的思考解答，你或许会发现一个全面的自己，而不是你想当然的自己。
孩子们总是有问不完的问题，而成人却渐渐丧失了问问题的习惯。
这说明，每个人都有问问题的天性，至少孩童时期是这样的。
人生始于问题，终于问题，太多迷茫与痛苦，并非因为找不到答案，而是不知道出了什么问题。
中国的老子曾曰：知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
做一个明智的人，就要知己知彼。
我们在家庭中工作中遇到的种种问题，都是源自于既不知己，也不知彼。
这本书我没有读完，只是筛选了书中比较感兴趣的四个问题，一边解答，一边探寻着给出这样答案的自己是怎样的一个人呢？
1：有鉴于生活中没有战争，没有饥荒，没有瘟疫，你要如何解释自己的生活居然没有充满乐趣？
这个问题或许从佛家里常说的人生有八苦找到答案：生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎苦，爱别离苦，求不得苦，五阴炽盛苦。
生老病死是每个人都要经历的，怨憎苦，通俗讲就是羡慕嫉妒恨。爱别离，一般指的是父母夫妻子女，不能长厢厮守。求不得，比如财权名色，人人向往却难以得到。五阴炽盛，指的是眼，耳，鼻，舌，身，也是佛学里所说的色，声，香，味，触。人的感官收到极大的满足和刺激，欲望高涨。
这八种苦，是亘古不变的。要想在生活中获得乐趣，我想可以从四个方面着手，改变生活的现状，一要有感恩的心，二要坚持静心冥想，第三，坚持运动，第四，要有一颗为幸福生活，勇敢奋斗的心。
后来，当我某一天再次思考这个问题时，我意识到之前给出的答案，并不是内心真实的想法，只是照本宣科罢了。
其实很简单，我们的欲望多了，看似唾手可得的商品多了，可以透支消费了，但积少成多，于是我们大部分就要为生活中的许多不必要进行买单，不停的满足欲望，深陷其中。
2，为了能够感受幸福，一个人必须经历多少痛苦，为了确实能够感受幸福，你还欠缺多少痛苦体验。
我们都知道，梅花香自苦寒，玉不琢不成器，成功不是天上掉下来的馅饼，而是有汗水交换得来的，十年寒窗苦读，换来的是象牙塔的深造10年，听话照做，越简单，越收获，而工作之后，由于少了单纯，多了欲望，于是焦虑，恐惧，时常伴随我们，常常是慌不择路，饥不择食，又不肯下功夫。喜欢走捷径，往往蹉跎岁月，一事无成，欲望太多，却又没有定力和信念，只能是朝三暮四，无所作为。
越简单越幸福。从近些年风靡的断舍离，提倡极简主义，或许提醒我们，幸福不在远方，不要被欲望遮蔽双眼，守住内心的净土，简单快乐就在身边。
3，一个好人也必须是明智的吗？换句话说，他的善良，必须是有目的与计划的吗？还是说，就是没有这方面的意识，只要有颗善心，我们就可以称他为好人。
个人认为好人是要求明智的。若是披着好人的外衣，这将会是一场灾难。要知道，这个社会中有许多好心却办成坏事的人。比如，医生的一句善意的谎言，可以让一个癌症晚期患者安详的度过最后的岁月，而不是在恐惧与自暴自弃中活着。我的这个例子有两面性。医生也可以直接告诉癌症晚期病人的真实情况，病人有知情权，可以提前计划自己的余生，而不是生活中猜疑和愤怒中。总之要根据实际情况，做出明智的决定，医生要有菩萨心肠，行霹雳手段。
4，在你看来是生而为人，最吸引人的地方是什么？
就是人的主观能动性，去改变命运。人的自由意志，他可以选择去修炼成圣人，也可以自甘堕落成泥土。可以变得更好，可以变得更坏。即使不做出改变，也会因为时代的变化，而不得不改变。
生而为人，就是在不断的选择中，经过时间的雕刻，一点一点的勾勒出这一生的模样，雕像不是出自上帝之手，而是你自己。
文章最后，套用书中的话：无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切，不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。---巴甫洛夫
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