听着马赛曲，虽然听不懂法语，然而那种慷慨激昂的情绪，却被演唱与音乐传达了出来。正在听的这个版本是Mireille Mathieu翻唱的，醇厚的声音，倒是有点母亲教诲的感觉，让孩子们勇敢去保家卫国。
翻看马赛曲的介绍，百科上对于它的背景以及流传情况做了比较详细的描述，然而对于词曲作者，并没有受到太多的关注。正如茨威格书中写道的，鲁日·德·利勒上尉在写完这首马赛曲之后，并没有再写出惊人之作。而在马赛曲的流传中，也显示出其波折性，并且这首曲子不是属于作者，而是属于整个法国人民的。
十八世纪末，法国处于一种进退维谷的尴尬境地，各党派，革命派为了各自夺取政权，争论不休。后来，法国国王对奥地利和普鲁士宣战，结束了这种对立，一致向外。对于战争，各个阶层，不同立场的人们对此都抱有自己的想法。母亲担忧自己的孩子，富人担忧自己的财产，军人群情激昂，各种积极的消极的声音并存。
然而战争，上层都是希望能够众志成城，激励士气，不要有任何犹豫和惧色，勇猛向前，为国家喋血战场的。于是贵族们就想要把宣战日转变为公众的节日，四处奔走呼号，鼓舞人心。鲁日的马赛曲就是在这样一种场景下诞生的，它的流传和写作都是有其深层的背景和原因的。
鲁日上尉，作为一个小有名气的词曲作者，此前做过一些谱曲的工作而被市长抵特里西留意到。市长大概只是随口说了一句让鲁日谱作词曲，鲁日便投入去做了。
特别神奇的是，虽然天赋不是太佳，而经过这个演说以及群众激情的影响，那些词曲竟有如神助一般，自然而然就流畅地写出来了。所以说，最能打动人的是什么？是真实与感同身受，是切身去体会过那一切，才能有拨动心弦的力量。从茨威格撰写的角度来说，他应该更相信是上帝与神明的力量，借助一个凡人的手笔，谱出上帝的旨意。
不过在传播的过程中，马赛曲并不是一鸣惊人的。在贵族中演奏时，由于演唱方式以及贵族思维的问题，马赛曲并没有引起关注，在社交圈也仅仅得了一个尚好的评价。
马赛曲真正开始爆发式的流传是在军民的合唱中，没有歌唱家，没有精细的演奏，却为共同战斗者营造出一种蓬勃向上富有战斗力的生机。这些也是那些高高在上养尊处优，不需要战斗的贵族能体会到的。于是，没有任何宣传，没有任何演出，只是在民间一传十，十传百，这首极富感染力，能燃起人民斗志的马赛曲扬名了，而此时词曲作者还毫不知情。遗憾的是，即使他知道了，也没有多少人关注他，人们更多地是关注乐曲本身，却意外地忽略了作者。
如果用作品来衡量人生的成功或失败，那么鲁日算是某种意义上的成功吧。只是这种成功让人觉得，映衬得他的生活以及后期际遇更加不堪。马赛曲扬名法国，几经易转之后成了法国的国歌，然而鲁日生前却一直处于默默无闻的境地，甚至生存都成问题。
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