一件衲衣一张皮  四锭银两四支蹄（转发）

    过去有位老修行，独自一人在山上用功，已经有十多年了。有对母女一直在护持供养他。有一天，他起了个念头，想去参访善知识，请教佛法，印证他的心境是否正确。佛陀告诉我们，平时的念头非常重要。这老修行起了这强烈的念头便告诉母女二人。

    她们无法挽留老修行，只好为他准备行李。就在临走前一天，母女俩为老修行送去了一件新袈裟和四锭银子做为路费。晚上，老修行正在打坐，见到阿弥陀佛手拿莲花现身，他马上起身想坐上莲花，但又想到自己没有念佛，又不求生极乐世界，于是坐回原位，阿弥陀佛还在那儿。他就顺手把身边一把引罄放到莲花上，这时候阿弥陀佛便消失了。他继续参禅用功，心念也很清净。

第二天一大早，母女二人拿了引罄来告诉他：“昨天她马厩的马生了一匹小马，小马已经死 了，可是马房内却有一枝引罄，好奇怪！”老修行一看，吓得满身冷汗，因为他想起了昨天晚上见到阿弥陀佛的情景。

    我们从小所看所听的一切都会保存在第八阿赖耶识里，所以我们从小便有道德观念。你对我这么好，我这世无法报答，来生做牛做马回报，常常有这种报恩观念，而这观念留在八识田中，因缘聚会就会现前，像老修行用功了十几年，这些年来都是母女二人在护持，他感恩在心里，而离开前夕妄想纷飞，想到以后如何如何回报这对母女？就这妄念一起，阿弥陀佛现前，他差点投生做马。便写了一首诗：

一件衲衣一张皮 ，四锭银两四支蹄 。

若非老僧工夫深 ，几乎变马被人骑。

    感悟：从这个公案，我们可以体会老修行因报恩观念遇到这境界，报恩种子起现行，回报念头一来，业障现前，还好他工夫不错，想到自己不念佛，不求生净土，为何阿弥陀佛要接引到西方呢？这是因果不相应，他认为不应坐上去，但业障不消失，等他把引罄放上去才消失。在佛法上来说，出家身份是接受在家施主布施供养。但我们应该要怎样来用功。施主布施一粒米，大如须弥山。这个公案可以给我们参考，警惕启示我们因果相应。如果平时在用功见到瑞相，佛菩萨现身，发光，不要执相，被相所牵引。