每日话语默想：《主又设立七十个人》路加福音第十章1-7节
路 10:1
这事以後，
主又设立七十个人，
差遣他们两个两个的在他前面，
往自己所要到的各城各地方去，
路 10:2
就对他们说：
要收的庄稼多，
作工的人少。
所以，
你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。
路 10:3
你们去罢！
我差你们出去，
如同羊羔进入狼群。
路 10:4
不要带钱囊，
不要带口袋，
不要带鞋；
在路上也不要问人的安。
路 10:5
无论进那一家，
先要说：
愿这一家平安。
路 10:6
那里若有当得平安的人
（当得平安的人：
原文是平安之子），
你们所求的平安就必临到那家；
不然，
就归与你们了。
路 10:7
你们要住在那家，
吃喝他们所供给的，
因为工人得工价是应当的；
不要从这家搬到那家。
路 10:8
无论进那一城，
人若接待你们，
给你们摆上什么，
你们就吃什么。
路 10:9
要医治那城里的病人，
对他们说：
神的国临近你们了。
路 10:10
无论进那一城，
人若不接待你们，
你们就到街上去，
路 10:11
说：
就是你们城里的尘土黏在我们的脚上，
我们也当着你们擦去。
虽然如此，
你们该知道神的国临近了。
路 10:12
我告诉你们，
当审判的日子，
所多玛所受的，
比那城还容易受呢！
每日话语默想：《主又设立七十个人》路加福音第十章1-7节
默想：
第1-7节，
圣经讲到耶稣又设立、
并且差遣了七十个人出去宣讲天国的道理﹔
第1节，
他们是两个、
两个地出去的，
而且他们是走在耶稣的前面，
去耶稣祂自己要到的地方
（在祂前面往自己所要到的各城各地方去）。
第2节，
从这开始耶稣对他们的吩咐：
第一，
「要收的庄稼多，
作工的人少」。
耶稣描述的光景，
祂讲到需要福音的禾场广大，
工人却是缺少。
然而，
这七十个人可以做什么呢？
是不是他们就赶快出去作工呢？
并不是！
耶稣要这些人做什么呢？
“当「祈求」
「庄稼的主，
打发工人出去收他的庄稼」。
庄稼的主人是谁呢？
是神；
他们这些出去的人是谁？
工人；
他们出去做什么呢？
被「差」去收主人的庄稼。
既然如此，
这些被主耶稣差遣出去的人主给予什么栽培呢？
第3节，
耶稣「差」他们出去，
就好像是送羊羔进入狼群一样。
这样的前途是什么境况啊？
多么危险！
第4节，
耶稣基督不给予安全保护吗？
耶稣却不要他们为自己预备任何必需的东西
“不要带钱囊，
不要带口袋，
不要带鞋”。
这好像不太合乎情理啊……
事实真的如此吗？
从一开始圣经就多次说这些人是被「差遣」出去的；
被「差遣」出去的是谁差遣的？
「差遣」他们出去的那位要不要负责呢？
当然负责。
那么，
祂对这差遣出去的七十个人有什么要求呢？
第5-6节，
「无论进那一家，
先要祝福」；
接下来又说：
「若有当得平安的人，
你们所求的平安就必临到那家」。
这里或许我们不仅会问：
我们怎么知道这一家当得不当得平安呢？
圣经这里告诉我们，
耶稣所强调的是，
你们「先」祝福，
而不需要去考虑谁当得不当、
该不该得的事。
因为，
得不得到福气不是这七十个人的事，
乃是神的事。
第7节，
『你们要住在那家，
吃喝他们所供给的，
因为工人得工价是应当的；
不要从这家搬到那家。』
讲到吃与住在人家，
但是在这背后是神的供应；
为什么是神的供应呢？
因为工人得工价是应当的。
工人是谁的呢？
工价是谁给的呢？
今天我们常说「作主工」。
然而，
我们所信靠的究竟是谁呢？
我们生活所需要是怎么来的呢？
我们是信靠所差遣的吗？
我们真知道是差遣者在负责吗？
真的确信是祂供应吗？
每日话语默想：《主又设立七十个人》路加福音第十章1-7节
祈祷：
庄家的主啊，
我们感谢赞美您！
您差遣门徒们往您所指示的地方去。
这是您给他们的使命。
但是，
更重要的是您告诉他们要先祈祷庄家的主，
打发工人收割您的庄家。
因为，
要收的庄家多，
做工的人却是少。
我们都是您的仆人，
同样被您所打发，
您也给了我们使命。
并且，
要我们看到福音的工厂广阔，
极其需要工人到您所指示的地方去做你要我们所做的工。
我们有多少的时候是看到您的指示呢？
我们被您所呼召，
虽然做您让我们去做的事儿。
但是，
我们却是常常依靠自己来养活自己。
并没有仰望和信托与您。
这是我们的败笔。
今天，
借着您的话语开启了我们的眼睛和心窍，
让我们放下自己的智慧能力，
全然的倚靠上帝！
因为，
是您拣选，
是您呼召，
是您差遣，
是您打发，
我们就转回完全的倚靠您！
我们就彻底的顺服您！
虽然我们信的不足，
求您帮助我们！
主啊，
我们信得不足，
求您帮助！
如此祈祷，
奉主耶稣基督的名祷告。
阿们！
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