肩吾与连叔的对话，清晰的展现在我们面前的场景：“肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”的神人形象。
庄子与惠子的对话，论辩了有用与无用、小用与大用的情况。庄子认为小用不如大用，无用就是大用，只有“无所可用”，才能“物无害(之)者”。惠施得到一个大葫芦，用它盛水，嫌不够结实，用它制成瓢，嫌大而平，不能容纳一些东西。庄子用了一个善于炮制不皱手的药物的故事向惠施说了大葫芦的用法，将它做成腰舟，拴在腰间，借以飘浮在江湖之上，把无用变有用。惠施对庄子说我有一棵叫樗得大树，这树干长着凹凸不平的大疙瘩，小枝又都弯弯曲曲，木匠连看也不看它一眼，真是大而无用。
审视自己，有用与无用。没跟雨馨老师学习时，不知道自己做事没边界，没自己的界限，以至于伤害了自己，伤害了他人。自己觉得有用的，用着好的会给家人用，以为他们也会认为这是有用的，今天反思自己，这只是自己的想法，他人可能会觉得无用，甚至是不喜欢，讨厌。地瓜是好东西，我买了九年的地瓜，结果成了他人职责我的话柄。
在孩子身上，我有时也会以有用，或无用来要求孩子，大宝想放学后去学校对面做半小时的作业，我以无用阻止了他，接下来的两周孩子心情很低落，也不和我们说话，经过咨询孩子班主任，了解了孩子一直纠结与我说的无用上，他觉得去有用，我觉得无用。同意孩子去做作业后，孩子心情好了，而且学习进步了。
审视自己的有用和无用和庄子的有用和无用风牛马不相及。
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