读了陈果的《好的爱情》，这部类似于乌托邦的书。全书行文受西方文学的影响，句式很长，但在意思表达上很分散。同时还引用了无数的名言或者作品的内容，看似规矩，实则是重复一些无用的话。本书可以说是运用了华丽的语言，但实际上内容空洞乏味。
第一章，谈爱情
我们知道爱是给予，爱是双向的流动，在陈果的叙述中很多观点不能认同。“我爱你，与你无关”，这在中国来说是单相思，算不得是爱情。“你若不懂他，你爱的谁？”严格意义上来说，人都不能认识自己，更不用说真是懂得他人了。深情是接受他的不完美，但现实是很多迫于无奈不得不忍受。她认为爱情是双方的融入，但是爱情更需要独立。“恋爱时的自卑”不免是人格的缺陷，“恋爱时的崇拜”也是不能公平的进行交往。“面对神的跪拜”，说明她并不能真正体悟众生的平等。
从她的行文不难发现，她是从我的唯心、完美的角度来看待爱情。但是真正的爱情是两个成熟的人、平等的感情，也绝非是一个人的情感。从她的爱情观来看，她还是个羞涩的、未经世俗洗礼的小女孩，不能够了解爱情的多样化、多面性。
第二章，谈成熟和自由
她认为的自由是要在有选择担当的基础上的克制。而成熟是能包容万物，真诚，天人合一，并谈了爱情的无用论。这一章节我们可以看到她是融合了西方的自由精神，和中方的老庄哲学。她认为一个成熟的人是一个“大人”，但是“大人”并不一定懂爱情。这一章节可以看出她语言的晦涩、难懂。爱情的无用论，无实际的价值，但是不可否认爱情也会给人带来快乐。她认为无用的东西能让你看到美好的自己，这只能说是唯心的自我映射。真正美好的自己是有益于他人，有益于社会，而不仅仅是小我的自我慰藉。
第三章，讲认识你自己
主要讲了哲学的基本问题，我是谁，我从哪里来，要到何处去。但是陈果讲的是比较的粗糙，例如讲你的人性也是他的人性，虽然说是讲要推己及人，但是人性的复杂，更多是需要沟通才能真正去理解别人，真正去了解别人。
第四章，讲自我的实现
这里谈了要走中庸之道 进行自我反省和觉悟，明白自己是谁。而陈果所说的自我实现是成为唯一的自己。但是她所说的还是不够，我们不仅是依靠反省和觉悟，找到自己的路，而是应该真正去发现自己的社会价值，去提升完善自身。从大道理说，她兜了个圈子讲了个大家都懂的道理，但是没有讲透彻。
第五章，讲信仰和文化
谈了东西方的信仰，谈宗教和信仰的区别。讲在感情中，人们以“爱情”、金钱的不同信仰，讲中国人的信仰。读了这章还是比较迷惑的，感觉只是像做了个数据的罗列。
从整本书来说，第一章类似于总纲，后面几章类似于对第一章的补充说明。陈果作为神学的博士，可以看到在行为中将中西方的哲学进行的对比和阐述，在她的专业范围之类。从附录《我说给你听》，可以看到哲学最终追求的是幸福，从中我们可以推测她写下《好的爱情》这本书的目的是为了人的幸福。
但是在林林总总的生活中 ，在现实的生活里我们知道爱情的难得。权把刘墉的那就话是否还记得“难道爱一定要百分之一百。”爱情你相信便存在，但是不要去考验人心，那准叫你失望。况且爱情是两个人的，并非自己一个人努力就可以获得。
陈果，也许懂爱情，但她不懂生活中的爱情。
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