一
今天说一本管理类畅销书——《非理性的时代》，作者查尔斯•汉迪。这本书的第一版出版于1998年，我看的是2012年“湛庐文化”书系的再版。可以说是“长销书”了。
湛庐文化经常出版经济、商业、管理类书籍，所选的书质量比较信得过。这一版所选的查尔斯•汉迪的书还有《思想者》、《超越确定性》、《空雨衣》、《大象与跳蚤》等。
查尔斯•汉迪是欧洲最伟大的管理思想大师。英国《金融时报》把他评为仅次于彼得•德鲁克的管理大师，他还被称为“管理哲学之父”。我读书少，只知道著作等身的彼得•德鲁克，几乎没有听过查尔斯•汉迪。
查尔斯•汉迪的这本《非理性的时代》中处处体现着哲学的思辨。他从这本书开始，学术思想出现了种种“不合常规”。而这种“不合常规”，也正是他倡导的。
二
查尔斯•汉迪认为，今天的社会是非理性的，未来将是“非线性的”、“非连续变化的时代”，要想雕塑未来，就必须大胆地设想那些“不可能的事”。
非连续性变化需要非连续性思维。像哥白尼与伽利略，都是颠覆性思维的先驱，虽然遭受了苦难，思想却流传了下来。弗洛伊德、马克思、爱因斯坦，改变了我们的思维方式，这种变化改变了一切。
很多人不愿往前走，面对未知的世界，即使它会更好，也不愿牺牲熟悉的一切，宁可抱残守缺。
围绕这个主题，作者设想了未来的几种工作模式。最典型的一类是“三叶草组织”，这是一种以重要管理人员为核心建立起来的组织形式，其外围是公司外的承包商和兼职人员。这种组织现在已经有很多企业在用了。
在作者的其他几本书中，也处处体现着这种思想，即：未来的组织结构将会越来越松散。时隔20年，不得不说他的预言已经慢慢实现，现在越来越多的自由职业者即是明证。个体不再是组织的奴隶。
我们需要更多“非理性的人”，改变世界，而非适应世界；挑战正统，而非屈从正统。
三
书中的一个小故事：
艾森豪威尔接任美国总统前，还是纽约哥伦比亚大学校长的受，校方想请他下令禁止学生践踏校园里的一块草地
“学生为什么要从草地上走呢？”艾森豪威尔问。
“因为这是从大门到中央大厅最近的一条路。”
“既然是这样，那就让他们走好了。在那儿铺条路，把原来的路铺成草坪。”于是，问题解决了。
有时候，顽固地阻止一切必定要发生的事情只能自寻烦恼，看清趋势，因势利导才是上策。工作模式的转变就是其中的一股洪流。
四
今年上海的高考作文题叫“预测”，这是我心目中今年最好的作文题。这个题目可以从不同的角度来谈。套用《非理性时代》这本书的观点，这个世界变化快，而且是非线性的，所以不可预测。试想，100年前的人无法想象今天的互联网和智能时代，几千年前的人类也无法想象100年前的火车、电力、机械。
世界发展到现在，可能纯属偶然。我常常在想，在另一个平行世界中，不存在汽车、电视、电脑这些工具，也没有乔布斯的苹果手机，取而代之的是另外一些科技产品。盛饭的碗、印出来的书的样貌和我们的大不相同，甚至是以另一种形态存在……
五
最近在用英文字幕重看《绝望的主妇》，其中有一小段，Lynette对儿子的出格行为感到不安，希望丈夫Tom将他拉回正轨，触动了中年失意的Tom的神经，于是有了下面的对话：
微信公众号：莫妮卡的书房
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