读《从文家书》随想

读《从文家书》随想

《从文家书》看完几天了，内心里一片唏嘘... ...也明白了沈从文如何把诗一般的语言变成晚年的学术语言。人生、家国，命运，有时不免荒谬，也看到了五十年代末的某些运动的动向越演越烈。诸多感概，只言片语一时也讲不完... ...

家里放着十几年前的电视剧《大宅门》，听到声音，偶尔看上几眼这个很多年前我上大学的一个寒假回家看过的电视剧。许多感概，如果情感、婚姻、家庭以及对自我的认知如马斯洛的人本主义的需求一般是个金字塔，可以讲，大多数中国甚至亚洲人的对上述的理解基本上是金字塔底端的，（西方人在此方面我暂不作讨论。）是一种依靠集体的力量对抗河流建立起来的帝王制以及农业经济建立起来的父权社会文化。正基于此，人们对于情感、婚姻的认知，纵使几千年过去还是停留在金字塔的最低基本需求——性和生存，而已。男人对女性和女性自己看自己，大多都是如此。满街放着奇怪的歌，男朋友结婚了，新娘不是我... ...我真是诧异了，这是哪门子男朋友？是你自己认为的么？这首完了，又来一个男声唱，歌曲不同，歌词大意还是如此凄切。看到《大宅门》里的白景琦去窑子里要那个他见了一眼就动了心的女人杨九红，打伤无数、动枪动棍的场面，看起来好生热闹精彩，男人大抵都想这样惊天动地的要一个女人，女人也想等这样一个男人，征服一个这样难以驾驭的不羁的男人仿佛有种不一般的成就感。可是，这和真的爱或者爱情还有且长的距离。

人们看爱情电影、听爱情歌曲、却没有机会或者不屑于学一学怎样爱，弗洛姆在《爱的艺术》开篇就写到，我们读爱情小说听爱情歌曲，却从来不去学习怎样爱，爱是一种和弹钢琴一样需要不断练习学习并且持之以恒的能力。在书店又看到一本弗洛姆的书《逃避自由》看了序，知是好书，理解上尚有困难，以后再读。回到《从文家书》，对沈从文有了和以往不一样的认识，也对张兆和这个世人说她不理解沈从文的女性有了全新的认识。可以写好几篇文章了。此处先略过。只提几点。沈从文婚后三年，认识文艺女青年高青子，高阅读过他所有小说，第二次见沈，直接穿成了沈笔下的人物，两人开始了长达八年的恋情，从心灵出轨到身体出轨的长久挣扎，期间张兆和产子是我怎么也难以理解的... ...沈从文到底是回到了家庭，张兆和是他写了一千多封情书长达四年追来的。期间，沈找挚友林徽因倾诉，问该怎么办？因为林在和梁思成的婚姻里同时爱上了金岳霖，林如实告诉梁，梁让她自己选择。林徽音曾说沈从文和她是朋友之上，恋人之下。沈向林倾诉也不足为奇。沈同样告诉了张兆和，张兆和一怒之下离开了。张兆和果然不是一般女人，客观的讲高青子长得美。同时让沈自己选择。原配如此这般的，不是仅仅用道德、自己是原配来说法的，张兆和，这个沈从文笔下的三三写起文章来，用词之精准到位、且无一个多余的字，字里行间料理家务也不是一般女人可以企及的。如果世人说她不懂沈从文，我看得倒过来讲。当一个女人一个人长久的带几个孩子，冬天给丈夫寄一件破了面的皮袄想换个面子没有钱的时候。你还让她日日写诗么？我看这一点上，大作家沈先生也确实是有点过分甚至不近人情。但能当沈从文笔下叫三三的女人，张兆和究竟不简单。沈从文的家书里开始是路上行船想念三三，但是大作家也究竟不知道爱是需要学习的。在一起生活听不得张兆和中肯且句句委婉的文学上的建议，加之生活之柴米油盐，两人日渐疏远。其实就是沈不愿改变和雕琢自己而已。想要有爱的能力看起来还真是不易。张兆和在沈去世讲得那段话，我以为句句都是有着落的。讲这样一个张兆和不理解沈从文，究竟是不公正的。

晚上看了一个日本婚外恋的电影《昼颜》，最终答应离婚的原配开车载着丈夫奔赴黄泉。爱到毁灭，现实中比比皆是，以爱之名，控制报复至此真是让人惋惜。

几千年过去，绝大多数人们对爱的理解究竟是开篇写的地缘经济上的农民意识，男性对女性、女性对自己大都是如此看的。

几千年过去，人们对自我的觉察并没有提高太多，对爱的高度也并未拔高多少。在现代文明之下又加之以许多绑架。情感的质量实在谈不上比几千年前就高了多少。变的是一妻多夫或者一夫多妻、一夫一妻，但是实质的认识并未有多少提高。

自身对自己的认识决定了爱的视野、温度和高度，以及将来人生的宽度。