吴秀波事件之后，我最心疼的就是《金刚经》了。

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

你想想，某天你和妹纸一起外出旅游，看着山山水水，来这么一句，妹纸肯定对你崇拜得不要不要的。

这么伟大的一部经，只把它用来谈恋爱，太可惜啦！今天就想和你聊聊《金刚经》是如何帮我的。

我学佛有段时间了，我并不是皈依的佛教徒。

我对一切智慧都有亲近之心，除了佛陀，亦包括基督、老子、庄子、穆罕穆德、克里希那穆提……

如果有“分别心”的话，我对于佛陀的教导尤为亲近，越深入了解佛法，越发现这是个宝藏。

有人把学佛当成了赚钱手段，有人把敬佛当成了求财求官求好运的途径。但真正的佛法，是教人增长智慧。

关于金刚经

《金刚经》全称是《金刚般若波罗蜜经》。

《金刚经》是佛教里最伟大的经典之一。佛教做为三大宗教，就算你不信仰佛教，你总要了解一下吧。那好，去读读佛教最伟大最重要的经典。那首选就是读《金刚经》，《金刚经》只有五千多字，是六百卷大般若经的精华。

大概情节是这样的：

一天中午，该吃饭了，佛陀带着大伙一起去托钵乞食，回到树林子里吃完饭，衣钵收好，脚也洗好了。佛陀正准备打坐呢，他弟子须菩提问问题：“世尊啊，您给说说，怎么才能降服这颗心呢？”

于是，佛陀就严肃认真地回答问题。又是比喻，又是排比，又是反问，又是举例........

最后整个过程和谈话的内容，形成了这么一部《金刚经》。

明代书法家文徵明小楷《金刚经》

《金刚经》中，佛陀讲空性：

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

禅宗五祖弘忍大师说：

但持《金刚经》，即自见性，直了成佛。

六祖惠能就是听《金刚经》，言下大悟。可见《金刚经》的玄妙之处了。佛陀说：

“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”

厉害吧？！

《金刚经》教我的第一件事：

忍辱的力量

我非常喜欢杨绛的文字，从她的文字中总能感受到一种安定的力量。

然而从她的《干校六记》《洗澡》《将饮茶》等作品中读到很多关于文革时期的描述，想都不敢想，一个被污辱到那种程度的女人，换了是我，被剃光头发，每天给拖出去批斗，能不愤怒吗？还能保持安定吗？

《金刚经》中佛陀忆往昔为忍辱仙人时，歌利王割截其身体：

“我于尔时， 无我相、无人相、 无众生相、 无寿者相。 何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生瞋恨。”

身体一段段被切开，却了无瞋心，坦然承受。

当有人当着很多人骂你说你坏话揭你短处，你会怎么办？

从《金刚经》中学到的回应是：依然对他非常恭敬，把这人当成良师益友。

为什么？佛教讲因果。

人家骂你，肯定是你以前（包括往世）对人家不好，否则为什么他单单要骂你。被人骂被人羞辱是消自己的业障，对方用这种方式帮自己消业障，难道不应该感谢和恭敬么？对方骂你，以后也会给他带来一些不好的果报，还应该对他有悲悯心。如果你骂回去甚至打回去，这就成了冤冤相报何时了......

能做到这样，此时你才能对平时的那些不爽，不对社会又任何怨恨，面对动荡的大环境，仍能扪心自问：我的功课做得够不够好？

有也可以，没有也行，看淡一切。

《金刚经》教我的第二件事：

当下的智慧

《金刚经》中说：

“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

除了当下，我们什么都没有。

你的一天是不是这样的：

在闹钟三番五次的吵闹下，不情愿地起床，草草吃几口早餐，匆匆忙忙来到单位，毫无知觉地重复昨天的工作，心里抱怨同事抱怨上司，终于忙完了，下班回到家，忙着将买来的半成品菜肴做成晚饭，把孩子赶回房里去做作业，而你就摊在沙发上百无聊赖刷着手机，拖到半夜才睡觉……

那么我正在实践的“活在当下”的一天，可以是这样的：

醒来后，第一件要做的事情，是感受觉知自己的存在，觉知生命赋予的馈赠。然后花一点时间弄清楚自己这一天的期望，计划今天仍将以慈悲与正念地度过。

用餐不仅仅是为了向胃里填充食物，而是一次绝佳的机会，让我们享受饮食和滋养自我。

而在工作的时候，就把它当成最享受的一件事。我们总是习惯把“工作时间”和“自由时间”区别开来，这会降低我们在工作中获得喜悦与成功的可能性，我现在在工作，脑子里想的是工作完后去吃大餐，肯定会痛苦。而事实是，做每一件事情的时候，如果全身心专注于此，我们就能获得自由与喜悦。

曾看过蔡志忠老师的一个采访，他说，他画画的时候，整个世界就只有他自己了。我想那就是活在当下的状态。

当你学会活在当下，你的“心”受的干扰就少，慢慢会“安定”下来；当“心”安定下来，你会发现世界上一切事情都变得那么简单，此时，你充满智慧。由戒生定，由定生慧。就是这个道理。

此时，其他干扰对你来说就不是干扰，有也可以，没有也行，看淡一切。

《金刚经》教我的第三件事：

做好事，不要有任何求回报的心思

《金刚经》中反复讲了一点：

应无所住行于布施。

我从中学会了一点：做好事，不要有任何求回报的心思。

简单的讲，布施就是把自己的东西不求回报的送给别人。

有人说，我生活压力大，有房贷有车贷，上有老下有下，哪有条件布施啊！

不求回报的爱看上去很难，实际天天在发生。

玫瑰花完美绽放，它从不求回报；小鸟偶尔落在你家门口，唱完歌就飞走了，什么都没留下。

你能做的事情也有很多：坐地铁给人让个座；马路边把垃圾捡起来送垃圾箱；路上有人抬东西你搭把手；同事忙不过来你加班帮忙；有人情绪低落你给讲讲佛陀的故事.......  这一切都是布施。布施不只是布施金钱，一切都可以布施。

经常听见有人说：我以前对他那么好，他现在居然这样对我....... 说这种话的人，问题一定出在自己身上。布施，是不求回报的。估计他以前对人家好，内心还不知道存了什么心思，更可能的是他也没真对人家有多好。

这个世界表面上看起来有很多不公平的事情，实际上是公平的。有果必有因，只是有时候我们看不见那些“因”。

当你不求回报的布施，反而能获得无量福德。

真正的佛系，敢于布施自己的生命，更何况身外物呢。佛陀是如此，很多高僧大德也是如此。是啊，连生命都能布施，还有什么不可以布施的呢？

对自己的东西，有也可以，没有也行，看淡一切。

尽管读诵、抄写过很多遍《金刚经》，但是离开经文，回到生活，有一点风吹草动，东西遗失，亲人生病，病疫流行，飞机遇到气流……我也一样惊慌、害怕、伤痛。

读懂经文很容易，能在生活里切实做到，非常困难，为什么能背了还要读这么多遍？不是要读懂意思，而是要时时提醒自己：在人生本身流动的状态中，要不断地在生活中修正、思考自己。

希望你也可以，读一读《金刚经》。