一、什么是上好的福分
在本段经文中，很明显耶稣在表达上好的福分就是“马利亚在耶稣前面的听道”。那么，是否就可以继续推论，听道是上好的，劳动是不好的？服侍主是上好的，服侍人是不好的？听道是属灵的事情是上好的，劳动是属世的事情是不好的呢？
上文（路十25-37）耶稣讲了一个“好撒玛利亚人的比喻”，因为当时律法师和耶稣在讨论“谁是我的邻舍”。在这个故事里，祭司和利未人从那个“被强盗打个半死的人”身边路过，却没有停留帮助他。那么为什么他们没有帮助需要帮助的人呢？这个祭司若不摸他，就无法确定他究竟是否死亡；但若摸他，而这个人已经死了，那他就招致礼仪上的不洁净，那是律法所禁止的（利二十一1）。当时的法利赛人认为只要影子碰到尸体，也会沾染不洁。只有对这个人不管不问，才能稳当地保持礼仪上的洁净。所以，他就刻意绕过去了。之后的利未人，也是关心礼仪洁净的人，也就照样过去了。当然也可能有其他原因，或者强盗去而复返，或者救上一个人惹上麻烦等。我们并不清楚，但可以确定的是当人需要帮助的时候，祭司和利未人却不愿意了。他们有爱神人的知识，但撒玛利亚人却动了慈心，有爱人的行动。
这段上文，提醒我们什么才是神所喜悦的。是专注律法的洁净服侍神？还是去帮助人？很明显，耶稣称赞那帮助人的撒玛利亚人，而责备了一直专注侍奉的祭司利未人。这些祭司或者利未人，缺少的不是爱神人的知识，而且缺少从耶稣那里领受的一个爱神爱的人心。
对比这两件事，被耶稣称赞的有撒玛利亚人，也有马利亚；被耶稣责备的是祭司利未人和马大。那么为什么被称赞，而又为什么被责备呢?撒玛利亚人因为帮助人而被称赞，马利亚因为专注听道而被称赞。然而，祭司和利未却因为专注自洁以致可以侍奉神，马大也因为服侍人而被责备。
马大马利亚的事件被路加选择记录在这里，是回应了上文（十25）先前律法师的问题“我该作什么才可以承受永生”，若要“承受永生”，人必须要选择马利亚所选择的上好福分，以专一的心去领受主的道。
那么上好的福分是什么含义呢？依照路加的上下文脉络，马大和马利亚的对比并非指向工作与聆听的分别，乃是针对世事焦虑和专心听从耶稣。马大为这些事思虑烦扰，就是忽略了更重要的。这个也是路加在下文指明的“不要为生命忧虑吃什么”，“要求祂的国”（十二22,31）。
因此，那上好的福分，就是像马利亚一样专心听从耶稣，不为生命忧虑，去寻求神的国的。
二、如何选择上好福分
在本段经文中，马大和马利亚给了我们两种选择的可能。
1. 为许多事忙碌（路十40-41）
① 接待耶稣（38）
他们继续前行，耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。(路十38）
经文说，有一个女人接待了耶稣。她请耶稣来到自己家中，并亲自伺候。这样看来，马大并非是完全负面的一个人物。正如上文九48节说的凡接待耶稣的就是“接待那差他来的”。所以，接待耶稣，伺候耶稣并非负面。
② 心里忙乱(40)
马大伺候的事多，心里忙乱，进前来，说：“主啊，我的妹妹留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”(路十40)
然而，当时跟随耶稣的门徒很多，都需要吃东西。按照习俗，招待客人非常重要。马大就为“伺候的事多，心里忙乱”。这个“心里忙乱”，就指出了她不能专注在一件事的意思。马大因为许多的接待上的事情，就不能专心听从耶稣的话。
马大接待耶稣，愿意来服侍她。那么她接下来是怎么服侍的呢？接待耶稣却因为事情太多，忘记了接待的主。“不忘初心”真得很重要，我们常常因为事情太多忘记了原初的心愿。你还记得你为什么要参与教会的各种服侍吗？你为什么要参加诗班？你为什么要学习弹琴？你为什么要参加教会探访的工作，接待的工作呢？是否因为事情太多，而心里忙乱了。忘记的我们原初接待主的心志。
③ 思虑烦扰(41)
主回答说：“马大，马大，你为许多的事操心烦恼，(路加福音 10:41)
耶稣指出“你为许多的事思虑烦扰”，而不能专注在聆听耶稣的教导。也就是说因为其他事情而搅扰了对上帝的敬拜的心。如果再从下文看的话，“为生命忧虑”而阻碍的人专一需求上帝的国。这里耶稣是看透马大的心，知道马大在忙碌作各样的事情去伺候他。然而，却没有专一的心去聆听她所接待的主的话。
那么，当马大心里忙乱的时候，会想着什么？以下是有人对马大向耶稣投诉的这段话的分析。“马大的祷告是利用主来完成自己的事！”
① 主啊，我为你做了许多事情——肯定自己
② 主啊，你看我妹子什么都不做——否定别人
③ 主啊，你要吩咐她帮助我——让神为自己做事
当人专注自己太多的事情时，甚至会利用耶稣来完成自己的事情。所以，马大在伺候主吗？因此，这里不是责备马大去做接待的事情不好，乃是责备马大的心被这些事情烦扰，而无法专心听从主的道接待主，反而想利用她要接待的主来完成自己的心事。
2. 坐着听主的道（39）
她有一个妹妹，名叫马利亚，在主的脚前坐着听他的道。(路十39 )
当耶稣来到这户家庭的时候，马利亚选择了“在耶稣脚前坐着听祂的道。从经文的叙述，马利亚没有说过一句话，只有两个动作“坐”“听”。
“坐在脚前”显示了她的位置，和她聆听的渴慕与专注。按照当时的习俗，用餐的时候，平时是坐在椅子上，宴会时则会斜靠在躺椅上。门徒则会坐在老师的脚下。但是，这里却没有妇女的角色。马利亚的姿势，显示为了聆听耶稣的教导，她放下了传统妇女的角色。
马大发现自己已经为许多事情忙不过来，可是马利亚专注聆听却没有注意到她和她的事情。于是，马大和耶稣的这段对话，连自己的姐姐也要反对她专心聆听耶稣的教导了。
所以，她的安静聆听也是需要面对传统的挑战和来自亲人的质疑。
当马大向耶稣投诉马利亚的“不是”时，耶稣却告诉她马利亚也在做事，而且是不可缺少的必须的做的一件事。马大认为马利亚没有在侍候，耶稣却不赞同。所以，耶稣给“伺候”下了一个新的定义：听从耶稣的话就是伺候祂了。
所以，马大做许多事情在伺候主，马利亚主前听道在伺候主。那么她们不同的地方在哪里呢？焦点不是做什么事情才是伺候主，乃是你的心在哪里？你是依靠自己还是专注耶稣。马大在伺候耶稣的过程弄，把耶稣从心里弄丢了。
那么你呢？你的心专注在哪里？也许有人说听道应该不容易会把耶稣弄丢吧？做属灵的事情应该不太会容易把耶稣弄丢！是这样吗？回忆一下，上半年我们主日在电脑上看直播的情景。有人趴在床上看直播，看着看着自己也睡着了；有人翘着脚一手吃零食一边看直播，吃着吃着研究起那些东西比较好吃；有人礼拜一心二用，或者织毛衣或者看微信朋友圈；有人一边做饭一边看直播，觉得现在聚会真是轻松很多；有人实在是觉得看直播太慢，不停的快进，或者出入其他各个教会的直播间；有人看直播礼拜是为了让教会的弟兄姐妹知道，今天我已经在礼拜了；当然，如果是参与教导服侍的，也许一边看直播，一边已经完成一篇讲章了。也许很多人已经在听道的时候也无法专注在耶稣身上了。
所以，关键是你的心在哪里？我们当选择上好的福分，我们当让我们的心专心在耶稣身上。从马利亚的角度看，我们看见一个愿意在耶稣脚前坐着，仿佛祂的门徒和祂团契交流。马利亚所做的事情令人感到安详！在忙乱的生活中，我们需要暂停一刻，在主前反思。你会冲破一切的困难，只为选择专注聆听主的教导吗？还是，我们往往会停留在依靠自己的努力，来引起耶稣的注意呢？
三、为何选择上好福分
本段经文告诉读者，安静的等候主比慌张的忙碌更为重要。这个也是有可能为了防止读者误会上文（好撒玛利亚人的比喻）得救是要靠着行为。上帝的国度，不是靠着自己的努力赚取，还是安静在主前依靠主才能得到。这个是没有人能夺去的！作者劝勉读者，上好的福分你当不计一切的去追求。
一个有关做自己要做选择很重要的小故事。其实，我们每天在做选择，你选择穿哪件衣服，买什么菜等等，这些对我们的印象不是太大太深。但是你选择什么样的专业，工作，对象，就印象重要。不过更加重要的是你对信仰的选择，这印象你的现在也印象你的未来。耶稣说马利亚的选项是今生必须的，其他都是可有可有的!
1. ]耶稣劝勉（41）
“耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，”
耶稣呼叫马大，重复了两次。这让读者可以更深切的体会，耶稣对马大的用心良苦。希望她能在众多的事情中走出来，能注意到耶稣，会专心在祂的身上。
今天，我们为什么事情烦扰，而忘记依靠祂呢？
2. 不可缺少（42）
“但是不可少的只有一件。马利亚已经选择了那上好的福分，是没有人能从她夺去的。”
耶稣说，这是不可缺少的！
耶稣说，不可少的只有一件。所以，你会选择什么？答案很明显，耶稣是要我们选择这个不能被夺去的上好福气，像马利亚一样专注在耶稣的身上。
总得有人去做饭，去安排午餐。马大去安排各样的饭菜，难道还错了吗？马利亚和马大的对比，仿佛告诉我们基督徒的生活非此即彼。要么像马大一样做工，要么像马利亚一样做敬拜者。但查理卫斯理的一首诗歌说得很好：“忠于我主命令，仍选上好福分，以马大之手细心事主，以马利亚之心爱着主”
马大接待主，把耶稣接到家里，就只顾准备，那饭菜一定很完备。然而，怎样接待耶稣，远比为耶稣作工重要。马大的问题并非工作太多，而且让工作使她分心。
马大有帮助人的行动，却没有体会主的心。没有聆听主的话怎么知道主的心意呢？我们很容易在众多的事情中，被迷路了。忘记了不可缺少的之后一件。为了吃什么为了喝什么穿什么，而忘记了生命存在的意义。
四、总结反思
1. 我渴慕神的话语吗？我会不顾拦阻的去寻求主的话吗？
2. [在最近的线上聚会中，我有专注聆听主的话吗？
3. 我的侍奉和敬拜平衡吗？
4.怎样才会使我不至于过于忙碌呢？
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