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开卷有益‖爱的真谛

开卷有益‖爱的真谛

作者: 爱琴海ai读书 | 来源:发表于2024-05-20 10:23 被阅读0次

爱,就是用我的心,把他的心包起来。

这句话是培训班的老师说的。此话一出,从耳入心。这样一种只讲付出的、包容的爱,不能不让人感动。而且,话到这里,才只说了一半,老师接着往下讲,当用我的心包着他的心的时候,就能感觉他的感觉,在灵里与他同心。

而现实生活中,很多时候,我们口口声声的爱,与之相比,却并非真正意义上的爱。

首先来说,爱情就是自私的。这个自私,强调的是爱情的不能共享性,或者说是占有性,甚或还可以更深层次地剖析为自我中心性。

事实上,不光爱情,几乎所有被定义为爱的情感,都包含有一定意义上的私己成分。这从“养儿防老”、“人生难得一知己”上可见一斑——知道自己的人,方可称之为朋友;而当今社会,很多年轻人都不要生小孩儿了,因为生存压力太大。

不过呢,即便如此,却也无可厚非,因为人毕竟是人,人有人的局限性。但这并不是说就可以忽略其中的不可取之处,那便是虚伪。要知道,很多时候,大家总说自己的爱是无私的。而且,说来说去,说得久了,把自己都给说服了。

圣经上有这样一个词,叫“爱人如己”。

在我们的周围,日常生活中,总能听到有人说,很爱自己的父母,很爱自己的孩子,很爱自己的妻子、丈夫,或者朋友,却很少听到某人说“很爱自己”的。遗憾的是,事实上,我们无论爱谁,都是以爱自己为基础的。

这是人的本性,因为人都是自私的。

或者,正是因着这一点,“爱人如己”这个词语,才在圣经上前后出现有八次之多。

《利未记》中说,不可报仇,也不可埋怨你本国的子民,却要爱人如己。《马太福音》中说,当孝敬父母,又当爱人如己。《罗马书》也说,像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在“爱人如己”这一句话之内了。

这里面的感人之处在于,这个“爱人”是广义的,这个“爱”是大的。

前些年,韦唯有一首歌,叫《爱的奉献》,其中有一句歌词,是这样唱的:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。

这还仅是“一点爱”,而在“爱人如己”里,却要求我们不只是要爱我们的亲人、朋友,还要爱邻舍,甚或仇敌。

而不得不强调的是,且不说“不报仇”,单是做到“不埋怨”就很不简单了。或者,正是因为爱己容易,爱人难,所以上帝才将这当作命令写入律法书吧。

爱人。爱己。

乍看,是不矛盾的。但是呢,倘若不“舍己”的话,是做不到“爱人如己”的。而在这两者之间,能够划上等号时,上帝就满意了。

而我们,却也是真正地得福了。

而这福,除了来自上帝之外,也有来自“爱人如己”所带给我们的、自我的满足,更有来自对方的爱的回应。

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