生命的奥秘不是道与理的获取，而是经事、感受、自省、参悟、自我度化。要为不完善的自己，和敬畏博大天地，保持一种谦卑的态度。
今天读《道德经》第一章。
原文:道可道，非常道；名可名，非常名；无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有,欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
解析:“道”是无法用言语清晰地表达出来的，如果可以，就不是我们所说的大道；道的形态和概念，如果可以为其定名，就不可能是到永恒的形态概念。
天地间任何事物产生时都是不确定的，也不能用语言来诉说其状态，这就是整个馄饨的宇宙的源头；然而任何都有自己的根源，这部分能用言语表明的概念，称之为孕育的母体。
因此，保持虚无的状态，是为了观察事物玄妙的本质；保持实有的状态，是为了观察事物所体现出来的表面现象。
其实虚无和时有出于同一个道，只不过是到不同的一面。虚无和时有两者组合在一起，会有无数种玄妙的可能。这些无法确定的组合，甚至更玄妙的东西正是道，换句话说，有和无，就像是支撑起道的众妙之门。
阅读感悟:好的传达包含了能指与所指能共同精准地道出事物本身，即直指实存。由世俗开始，到达历史、政治、哲学深处，最终殊途同归在理解上。然而这世间许多鱼死网破的悲剧，都发生在，不解能指与所指的道理间。每个人都笃定自己道出了名，殊不知名可名，非常名。
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