《海上花列传》是清人韩邦庆写的一部白话通俗小说,叙事语言用官话,人物语言用吴地方言,因而又是一部方言小说。
胡适认为,《海上花列传》的结构承继了《儒林外史》,却“远胜于《儒林外史》”。《儒》是缀段体的结构:整部小说由若干个故事构成,故事各有自己的核心事件与核心人物,相对独立;故事根据故事中的核心人物出现的先后依次讲述,一个讲完之后再讲述另一个;故事之间通过人物、事件、因果关系等互相联系,通过人物接力从一个故事过渡到另一个故事。
但与《水浒传》《儒林外史)等小说不同。《海上花列传》有一个大致的框架。小说的前半部以赵朴斋的跌跤开始,后半部以赵二宝从乡下来上海寻兄开始,最后以赵二宝的梦结束,赵氏兄妹的经历贯穿了整部小说,和《儒林外史》《水浒传》相比,它要更加整一一些,这似乎不符合缀段体小说的规定。但赵氏兄妹的经历本身只是小说中的一个故事单元,它不主宰亦不影响其他的故事单元,它也不像其他的一些小说,比如吴趼人的《二十年目睹之怪现状》中的九死一生的经历那样,形成一个总的构架,其他的故事都与这个构架联系,并因这个构架获得存在空间与叙事价值。因此,《海上花列传》虽有一个大致的框架,但其结构仍是缀段体,而不是如清末四大谴责小说那样的整一结构。
《海上花列传》与《儒林外史》等小说在结构方面的最大不同,是它对各个故事单元的处理。它的各个故事单元不是像《儒林外史》《水浒传》那样一个一个地向前推进,一个故事讲完之后再讲下一个故事,而是多元并存,交错发展的。小说中的各个故事单元以一个个的断片的形式存在,这些断片互相结合,平行发展,多个故事互相交织,直到整部小说的结束。而故事断片之间,则通过人物的穿插将其联合起米。往往是前一回讲的是这个故事,后回讲的则是另一个故事,一个故事的内容在多个回目中出现,而一个回目有时又包括了多个故事中的内容。
如果将《儒林外史》《水浒传》的叙事结构称为单元缀段体的话,那么《海上花列传》的叙事结构便可以称为断片式缀段体。
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