学思践悟248——至上

学思践悟248——至上

              学思践悟248——至上

      至上是一个汉语词汇，意思是最高，居于首位。

      对于一个人来说，要达到至高的境界，是很难的，即使圣人也很难达到，只是理想化罢了。这个理想化，也是人人所追求的修炼目标。有了这个目标，也让人人有了修炼的方向。人有了修炼的方向，做事就有了牵引力，天天一点一滴修炼就是了。

      修炼是一个艰苦磨砺的过程，要达到至上境界，没有顽强的意志是做不到的。但这个至上境界又要求特别高，并不是一方面遥遥领先了，就达到了至上境界，它是一个综合因素。

      俗话说：“一招先，吃遍天。”这句话有一定道理。一个人在某一领域、某一方面取得了突出成绩，达到了别人无法超越的高度，你说这个人达到至上境界了吗？不好说。对他本人来说，也许认为达到了至上境界，但这也是某一方面的行家里手罢了。况且，要是放到更宽更广的领域来分析的话，也许就不是高度了。在你这里是大山，与珠穆朗玛峰相比，就是小山丘了。这也是“山外有山、人外有人”的道理。这只是指的专业技能一个方面，在一个方面突出，并不表明你就能达到至上的境界。

      在朋友圈里看到一篇小篇文《高度》，我读后反思，深感受益非浅。

      成就人类的是高度，看谁站得高。孔子居东山小鲁国，居泰山小天下。老子居政治哲学之巅，天下第一。指望广度成就一番是误区。广度是基座，为高度服务。追求广度，没有高度，百姓批评曰“门门懂，样样瘟”。博而不精一场空，精而不博不至上。

      特别是最后一句让我深深进行了反思，也是最后一句话，让我非写一篇《至上》篇。

      博而不精一场空。又有多少人不是这样呢？对于什么知识都懂点，就象挖井的人一样，费得劲不小，还没挖到水就认为这里没水，又找到另一个地方。如此反复，又怎能挖到井水呢？学习知识亦如此，在某一方面你不深入地钻研，这里敲敲、那里打打，最后什么知识也学不精通。说学了吗？学了，讲讲，不会；说没学吧，又懂一点，让讲得深入点，又讲不出来。讲都讲不出来，更别说做了，根本不可能的。就象水浇地一样，水还没渗入地下，就流走了。水过地皮湿，难道不是“博而不精一场空”吗。？

      精而不博不至上。这半句话，我是深思了很长时间，越思考越感觉有道理。是呀，你在某一方面很精通，如果不广博地去学习，不学习更多的其他知识，想达到至高境界也很难。知识都是触类旁通的，你认为毫不相干的知识，也可能引发你的思路，成为你精通知识的助力。据说，钱学森能成为“航空之父”，在思路创新方面，很大程度上取决于，听妻子蒋英弹奏的音乐而引发的灵感。可见，在知识的学习上，在精通的基础上，还要广博学习其他知识，才能真正做到“至上”。

      《道德经》第81章中有一句话：“知者不博，博者不知。”意思也是，真正了解的人不广博，广博的人不一定深入了解。现代社会越来越多元化，“一事不知，儒者之耻”的时代已经过去，以博学自居的人，也许对于任何一门学问，只是略知皮毛而已。反映到做人，就是越谦虚谨慎越好，越有自知之明越好。

      有了“至上”的目标，好好修炼吧！

        2019年2月19日22：51陈涛  兖州