大一统下的分裂

          公元前226年秦统一了中国后，中国从此开始进入了长达二千多年的，大一统下的封建专制化统制。

        在这种长期的封建专制制度下，中国社会产生了许多，大统一下的各个层面的分裂。

一，是地域层面上的城乡分裂。              这种分裂有地理环境上的原因，但更多的是社会分配不公造成的，当然这种不公在历史上有当时的历史局限造成的因素。这种分裂造成了城市和农村生活水平的巨大差异，这种现象从古至今几乎没多大改变。大唐的西安，宋朝的汴京(现今开封)才是真正人间的天堂。相当于现代的北京和上海等一线城市。而在偏远的西部或山区,那些仅依靠种地赖以为生的农民,由于生产能力和技术的限制,基本是靠天吃饭,依地饱腹。过着时饥时饱的艰辛生活，所谓瑞雪照丰年，就是所有农民最欣慰的企望。

二，是精神层面上的官民分裂。                  由于大一统制度的劣根性，无论是明君当道，还是昏君当政。从古到今官民和谐尤如昙花一现，而官民对立却为常态。农民起义，好汉造反。官杀民，民杀官时时上演。从王候将相宁有种乎？一直喊到现今的，你不给我一个说法，我就给你一个说法！

三，心理层面上的贫富分裂。                      在这种大一统的制度下人的生存能力，从思想到行为的长期被强权的训化下，完全被压抑和奴性化。古往今来，所谓朝中有人好做官，每个人向上的社会通道，除了靠读点书可以有些许改变之外，要想成为社会的上层富贵之人，不通过谄媚权势是完全不可能的。这种富人的不公正谋取权利的手段，使得平民和穷人都有普遍的仇富心态。就算在大唐盛世的杜甫，都写出了朱门酒肉臭，路有冻死骨的名句。何况是称不上盛世的其它朝代，人民的生活就可想而知了。

四，是文化层面上的东西方分裂，            儒家文化一统中国二千多年。在西方文化文艺复兴前，儒家也算是世界上文化的先进代表，对世界产生了一定影响。而随着西方文化文明的发展，从精神和物质层面，对世界都产主了前所未有的冲击。而中国虽在近现代接触了西方的文化，但许多人在本质上还是不愿或无法摆脱儒文化的禁锢。而中国现实的状态以使很多人，认识到了这种文化上的落后，从而认可和接受了先进的西方普世价值下的民主文化，从而在文化认知上产生了，要保持专统儒文化，和主张学习接受西方文化的分裂。而这种文化上的分裂，存在于从清朝六君子变法以来的，所有中国人生活的历史和现状之中。

        因此，可以说，中国社会从一统天下那天起，就开始就进入了一个，语同意不同，字同义不同，国统人不同，人同心不同，的奇异的分裂社会。