【写在前面】第12章 好人好报
好人的数目注定要减少，善良在达尔文里终将死亡。这是的“好人”还有另一种解释，和俗话中国含义相差并不远，但在这种解释里，好人则能“得好报”。
作者在这本书里已经提到许多无意识策略家。阿克塞尔罗德的程序便是我们这本书书里用以思考动植物，甚至基因的优秀模型。我们现在可以问问，他那些关于宽容善良不嫉妒的成功例子与优化结论是否可以用于自然世界？答案是肯定的，自然界一向如此，唯一的条件是自然优势需要设定未来的阴影很长的囚徒困境，而且是非零和博弈，这些条件在动物王国中一直成立。
没有人会认为细菌🦠是一个有意识的策略家，但是寄生菌们天衣无缝地与它们的寄主们演绎着囚徒困境。
如果我们想要一个事件背后的真相，就需要研究。达尔文主义赋予我们的并不是一个特定生物的详细描述，而是一个更微妙，却更有价值的工具：对原理的理解。如果我们一定要加进一个神秘事件，那便是真相——关于吸血蝙蝠高尚品格的故事。对于蝙蝠本身，并不是血浓于水。它们超越亲属关系，在忠诚的朋友间形成它们长久坚实的纽带。吸血蝙蝠可以讲述一个新的神秘故事，一个关于共享、互助、合作的故事。它们昭示着这一个善良的：即使我们都有自私的基因掌舵，好人终有好报。
体会：要有所相信，就像曾经的革命前辈的堵枪林弹雨时，坚信会有好生活，带着好人好报的心理生活，就是怀着希望。
还有一点体会，所谓道德好，就是没有 受多大的引诱。如果一直从欲望方面收到引诱，那就要从自己的眼睛耳朵里面，看来的场景听来的声音里，溯本求源。
作者从基因角度而不是从道德角度说明仅仅靠道德约束力是比较小的。从自私的基因掌舵，延伸出去，这也是遵从自己的生物本能的一种反应，是生物科学的本能。
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