妈祖故居【21】

妈祖故居【21】

林默一生的生活，与妈祖故居密不可分。生活就是大事业。林默爱家。新昌小院松当户，履道幽居竹绕池。林默爱生活。美是生活。林默爱人世间的一切真善美。这一年，林愿和王氏商量了一下，拿出多年积蓄，盖起了一座房子。朗朗神居峻，轩轩瑞象威。这个房子，即今天的“妈祖故居”，为传统宅第结构，院落式为前三间后五间。

妈祖故居，富有古典美。房子有一进，三间厢。二进，五间厢。还有东西走廊。房子中，有妈祖生前起居房、卧房、织布房、药房等，还有妈祖父母和兄长卧房、起居房等。盖起了房子，又布置得整齐，四处都打扫干净，林默很开心。房子的前面，就是大海。惊涛拍岸，乱石穿空，卷起千堆雪。

海中，有三块礁石，格外醒眼，很象是海面点起的“三柱香”。渔船驶入黄螺港时，可以起一些引航的作用。“三柱香”，也是港里村一景。上天的安排，当然是自然的，妥贴的，有妙用的。林默心中很喜欢。要取春前到，乘闲候起居。妈祖故居，具有建筑的审美价值。

港里村的生活，最理想的，散步。照样的散步，境界不同了，走走停停，张张望望，坐坐歇歇。在港里村每行走一步，都会觉得被美好的空气围得喘不过气来。抚摸着民居石栏，俯拾一片古树上掉落的新叶，或是踩踩已被磨光的地砖，看看石板缝里探出头来的嫩草，只觉时光无尽，厚重的沧桑散落一地，人不觉其身，惟有天地！

在人类发展史上，建筑是人类将自然界改造得符合自己的需要，从而作出的一项重大创造。然而，建筑成为审美的对象，却是一个历史的产物，有它那从实用到审美的发展过程。这一过程，建立在生产发展和整个社会生活发展的基础之上。妈祖故居，同样也很好地说明了这一点。最初的建筑，仅仅是基于实用的目的而营造，遮风避雨，防寒御兽，简古朴实，结实耐用。

海边的房子，尤其是黄螺港的房子，妈祖故居，正是结实耐用的典范。小村风光陈水墨，云边日影乱瓦红。妈祖故居建筑风格，处处彰显传统风味，四平八稳，浑然天成，散发着令人心醉的幸福的韵味。踏青何处去，春事归我村。妈祖故居映衬了水墨般的山水，是蓝天碧水下的一幅幸福的水彩画。相逢平野初心顾，共向薰风适性灵。宁静美丽的清晨，洒满了清新而跳动着的光，刚开始是鲜红鲜红的，尔后是幸福的金色，多好啊！

妈祖故居，以往是有燕子的。人和燕子，朝夕相处，有感情。新花更映新妆面，无限风光在厝边。妈祖故居的日子，大部分都风和日丽。白云高悬在天空，庄稼味在风中轻拂。燕子忙于衔草，含泥筑巢，为它们新的一茬尖声嘶叫的后代，建筑家园，这带给人以诗情画意的美感。清晨，阳光正在吮吸露水，花儿争相开放。燕子忙碌着，为它们的孩子衔来幸福的早餐。

梦寐花骢色，相思黄鸟春。早起的人们，也开始每一天的辛勤工作。劳动，多好啊。幸福的基本元素，就是劳动。而房子，不是简单地利用自然界的现成东西，而是人类劳动的创造物，人们固然能从其中体现出来的自身的智慧和力量得到满足，同时也为房子映照出自身的价值而感到愉快。但是，在这个阶段上，就内容来说，实用是首要的，美是第二位的。