呜呼与嗟乎

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

《阿房宫赋》中这一段既有“呜呼”，也有“嗟乎”，都是感叹词，为什么一个写作“乎”，一个写作“呼”。作为感叹词“嗟乎”与“呜呼”在表意和用法上有什么区别？

我们可以在这一段中看到“呜呼”与“嗟乎”分别被用作感叹词，但它们所承载的情感和语境有所不同。

“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。” 这里的“呜呼”用于开头，表达了作者对于历史变迁的深沉感慨和悲痛。它强调了六国灭亡和秦朝覆灭的根本原因并非外部因素，而是各自内部的问题。这种用法使得“呜呼”带有一种对历史的深刻反思和哀悼之情。

接着，“嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？” 这里的“嗟乎”则更多地表达了一种假设性的感慨和遗憾。作者假设如果六国和秦朝能够各自爱护自己的人民，那么历史可能会有所不同。这种“嗟乎”的使用带有一种对过往历史遗憾和对理想状态向往的情感。

从上述用例可以看出，“呜呼”和“嗟乎”的区别在于：

①情感强度：“呜呼”通常表达的情感更为深沉和强烈，带有一种对历史的哀悼和反思；而“嗟乎”则相对较为平缓，更多地表达一种遗憾和向往。

②语境使用：“呜呼”常用于开头或独立成句，以引起读者对后续内容的注意和思考；而“嗟乎”则更多地用于句中或句尾，对前文进行感慨或补充。

③含义侧重：“呜呼”侧重于对历史或事件的深沉感慨和反思；而“嗟乎”则侧重于对某种情况或假设的遗憾和向往。

综上所述，“呜呼”与“嗟乎”在情感强度、语境使用和含义侧重上均有所不同，这使得它们在文言文中能够更准确地表达作者的情感和意图。

“嗟乎！一人之心，千万人之心也”中也用“嗟乎”。在这段文本“嗟乎！一人之心，千万人之心也”中，“嗟乎”作为感叹词，表达了作者对于某种情况或观点的感慨和叹息。这里的“嗟乎”所表达的情感并非强烈的悲痛或哀悼，而是一种对某种普遍现象或真理的感慨和认同。

具体来说，“一人之心，千万人之心也”这句话揭示了人们内心的共通性，即每个人的内心都有相似的欲望、情感和思考。这里的“嗟乎”作为感叹词，加强了这种观点的表述，表达了作者对于这一普遍现象的认同和感慨。

因此，在这段文本中，“嗟乎”的表意是感慨和认同，它加强了作者对“一人之心，千万人之心也”这一观点的表述，使读者更加深刻地理解并认同这一普遍现象。