文心雕小虫一一

呵，眼尖的人一看便知，题目实在是讨巧模样，是我的小伎俩。也别欺负"眼拙"的人了，这个被压缩的"饼干"，来源于两个成语:文心雕龙，雕虫小技。各舍去一字而合成，翻译过来:别人可以是文心雕龙，于我，实实在在的是小技雕虫。

文心雕龙，知道的人知道，耳闻的耳闻，知之可，不知无不可，也不为罪。实在是岁月有点久远，非大众口味的文言文。可怜老夫我这些日子，心无安顿，足无去处，才青灯黄卷的，开始学着"啃老"。

《文心雕龙》，或者《袁枚诗话》，这些书，我实在是不配去读啊，读了就不该再去附庸风雅，卖弄风骚。你也好意思？却不读心里痒痒的，读了又不去发声，憋出毛病了谁赔。呵呵，两害相较，取其轻。那么，就大言不惭了。

这本早年的文言文，这个夹裹于东晋与隋唐之间，薄薄"三明治"似的南朝，竟然端上来如此文学上上品，也真是个奇迹。东晋"三曹七子"的尾随么?中国的文学史，或者蒸馏的文化? 加上更早年的《诗经》有《论语》有《史记》和后来的《红楼梦》等等。当今流行"国学"复读，真不知道是诺贝尔出生的太迟到，还是，后来的中国现代文学蜗行牛步，进化的太慢?

好了废话少说，且看那时那人那语一一

"心生而言立，言立而文明，自然之道也。"这近于白话的此语，不释自明。文学大树的主根须么?

“旁及万品，动植皆文"以此类推，动物、植物，皆是文章，言外之意，大自然里都是文之章节，就看你有没有慧眼，有没有心去读。

总之，信息量之大，隐括千古，包举宏纤，倘能深入其中，应该是"振叶以寻根"。“比如故论、说、辞、序，则《易》统其首;诏、策、章、奏，则《书》发其源;赋、颂、歌、赞，则《诗》立其本;铭、诔、箴、祝，则《礼》总其端;纪、传、盟、檄，则《春秋》为根。"

易，是《周易》，书，是《尚书》，诗，是《诗经》，礼，是《礼记》，春秋，是《春秋》。“他"，以前的国学也。

这本书本是早有耳闻，只是到今天才眼见为实，才差答答的我，掉书袋子献丑。

中国的文学基因醒得那么早么？中国的汉字语境恒久得那么结实么?真的有点始料未及。

文心雕小虫。什么意思？也说不清明，反正怪怪的心思，便产生奇奇的题目。非要追究，大约是感觉着与龙无关，虫技之意倒有那么"一丢丢"。文心，当然不可否认，不然也不会一本一本的看闲书，老眼昏花，一篇一篇读后感的献殷勤。虽眼见着要江郎才尽，无果而终，却痴恋文字的隐情，怕是这一生的始终不渝。还鹦鹉学舌:文果载心，余心有寄。

隔空张望，这个成书于公元501一502年，以孔子美学思想，兼采道家，齐梁的美学，探索了语言文学的审美本质及创作、鉴赏之美学之作，这本中国的南朝文学理论学刘勰的"体大而虑周"之作，若是感觉的百无聊赖，闲得发荒，不妨啃一啃之，全当是庚子年的老鼠一一磨牙，如我。