我写了有六十大几篇红楼随想，除了前几篇，特别随意了一点以外，后面的其实都算很认真了。随想没作假，认真说也是实话，这两者一点都不矛盾。我心里有很多话要说，能倾听我说话的人，我随随便便就能找到一个，但我嘴笨，也心浮，怎么说都说不明白，憋了一肚子的话。加上这么些年来，又勉强看了几本书，瞎琢磨了很多的事，我总说又杂又乱（几个朋友应该能看出这点来），所以越来越乱。
然而不能一味狠打狠压，必得找一个途径疏泄，红楼是一本恰到好处的书，随想是一件恰到好处的事，此时正是恰到好处的点。红楼随想，既是梳理，也是倾诉。外面上看，的的确确是随想，我看到哪，想哪是哪，无论是着眼点还是立意都透着十分的随意，说“随想”两字简直是给我脸上贴金！但里头的东西，我很认真地在说，对那些过往中和虚拟中的人物，我尽量地把他和她说得完整些，同时也再次试着去认知和理解。人真不是随便两句话就能说明白的，我向来都知道，所以尽可能地谨慎些，当然我也知道，有很多的疏漏，力有不逮了，尽力而为了，只好如此了。好多想法是我以前就有的，又添上了许多的新想法，一股脑儿都给兜出来了，真快活。
红楼随想，从头到尾我都没在分析没在解读，我说的是心里话，就像多次提到的那句话，居于中，归于正，再添上点积极的精神头。这个随想对我自己很重要，是我联系书里书外的一个异常重要的纽带，我大量引用原文，是想尽可能地将每一个说法都有个支撑，有个经得起推敲的合理性。我是一个偏感性的人，过去的时光中，更是偏颇得异常严重，这样绝对不是好事。单纯地只说些感性，或许我也可以，但我不想那样，这样的感性太空荡，太虚幻。就像经常说的那句善善相济一样，如果能把理性和感性，这两个互敌对立的阵营，合作起来，互相帮扶，互相弥补，没准能激发出另一片天地。
我记得我自己一个人单机了很久，很久，其实说来也尴尬，我一个读红楼的，跟他们真正在认真努力分析和解读的，反而不大能走到一块，多少有点两边不讨好的味儿。我几个朋友中，如果从现在摸起或重新摸起红楼，也很有可能跟我分道扬镳。百川终入海，到底也是实话，但再此之前，还有很多很多的弯弯绕。《谏太宗十思疏》中说：“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”不才的不才，深以为然，路径不同，终点是一回事。
我说的随想，原本想着是以人性为核心，以精神气为贯穿，从底层把这些骨架给立起来，但人性理解得别说很肤浅了，皮毛中的皮毛也算不上，精神气也过于勉强，又散又乱，乱糟糟的一团。红楼中的故事，过于阴柔，悲凉些，故而一定得添点东西来镇一镇，拨乱反正。保证随时能跳进去的同时，也能随时跳出来，不伤人。
这么一说，倒像是在讲道理了，我懂个屁的道理！但这些随想确实也太枯燥，那可就没办法了，顾此者必失彼，像是说给自己听，写给自己看一样。“五十年鸿业，说与山鬼听”，那种话就太凄凉了，与我俗之又俗的入世心肠半分不符，所以先把自己说快活了，精神气给提起来了，别人看不看得到，但付有缘即好。不过嘛，总有能感同身受的，这就是缘分的奇妙之处了。
“因缘之内，情理之中。”八字初心，倒也不虚此行。
这些随想对我很重要，或许会成为我以后许多许多年的最有力支撑，包括那篇《人性》、那篇故事，以及那些凑更的，其实都是为了随想服务。人性那篇，说的是我的底层认知，以及看和写人物的深层逻辑，包含着现代科学事理的一点点理解，以及传统思想文化的一丢丢认知，不过那个世界太浩瀚，漏洞多到我自己都不愿再去看一看。那篇故事是接在黛玉篇的后面，都说黛玉是个仙子，不是个人间的，可在我眼里，她里里外外都是一个凡尘之中尤为常见的。不管黛玉也好，宝玉也好，就像宝玉跟他那射鹿的侄儿贾兰一样，背道而驰了，我可不愿再在烂泥潭里跋涉了，善善相济，非得爬出来发光发热才行，前提是必须把这些立足点一点一点都给夯实喽。叱鬼叱鬼，近贤远佞，从善如流，终得相济。
只是我万万没想到，六十多篇了，前面还留着许多，后面还剩下许多，像那可可爱爱的湘云小姑娘，话口袋似的，兜不住啦。
最近轻浮得紧，不过轻浮并不可怕，但绝不能用到正事上面，所以还得压一压，收一收。今儿就当作一个讨糖吃的孩子，容我轻狂一回吧。
“吾有目有足，山川风月，吾所能到，我便是山川风月主人。”
“龙津一剑，尚作合于风雷；胸中数万甲兵，宁终老于牖下？”
——《小窗幽记·豪》辑录（这两段话越读越有劲，感觉有股蛮力要炸出来一样，寒冬冷月阴雨天，翻将出来炸一炸，倒也正好。）
有了这回，还有下回，下回再来。哈哈哈~
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