北京孔庙随想

孔庙是圣人享用人间烟火的地方。作为中国人，从小背过孔子的论语，深受孔子思想的影响。在北京的这几天，特意去孔庙沐浴一下儒家文化。

孔庙，是元代修建用来祭祀孔子的庙宇。来孔庙，方能追寻中华文化和中国大一统思想的根源，寻到中华文化的血脉。

北京孔庙修建于元朝1302年，落成于1306年。北京孔庙绵延元、明、清三朝，坐北朝南，约有7400平方米。殿宇中轴分布，三进建筑。从南向北依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠。第一进院落是皇帝筹备祭孔事宜场所；第二进院落是主体建筑大成殿；崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成第三进院落。北京孔庙倡导了乾隆的“齐家治国平天下信斯言也布在方策”和“率性修道致中和得其门者辟之宫墙”的治世和治学目标。

自从五四运动以来，孔子思想受到人们的非议。近年来，大家又开始恢复传统文化。孔子如此跌宕起伏的灵魂际遇，随时代不同而不同，众说纷纭，褒贬不一。但是，孔庙烟火依旧，全国各地孔庙甚多，影响很大。北京孔庙经常举行的祭孔盛典，已毫不缺少祭祀先贤的隆重，彰显祭奠的庄严，只是因事而为，缺少了灵魂。

买了门票，进入孔庙。幻化成一位不远千里蜀国而来的书生，走过先师门，进师门，行师礼，踽踽而行。但是总有一种不舒服的感觉，慢慢涌上心头。殿堂是高大的，门廊是宽敞的，建筑是古朴的，喧闹是有的，嬉戏是有的，匆匆的人影乱乱的，人有点飘飘忽忽的。孔庙缺少了点庄严肃穆。

先师门又称棂星门，是孔庙的大门。面阔三间，进深七檩，单檐歇山顶，保留了元代建筑风格，两侧连接庙宇的外围墙，门前立有琉璃牌坊及下马碑。现右侧改为卖门票处，中间增加了安检和检票。安全和现实经济意义，极大破坏了这庄严的气氛，整个孔庙成了一个实用的物件，缺少了应有的庄严肃穆，仿佛一直停留在过去旧时光的老人，驻足观望来来往往的年轻人。站在棂星门口，我似乎将迈过时空的门槛，走进另一个朝代。我们的历史就是在这高高的门槛前开始断代，而不是延续，现在需要借助工具才能看懂自己思想的前世今生。

进了大成门，恍如隔世。伫立在孔夫子的塑像前，心情澎湃。他两手交叉，须髯下垂，宽袖博带，瞩目远方，似乎预见了儒家思想的恒久感染力，将教化千年以来的华夏学子。汉唐以来，读书人都是孔子门人。一座座孔学达人的丰碑前，目光滑过元代3通、明代77通、清代118通进士碑，碑上刻有元朝以来进士的姓名、次第与藉贯，其中有熟悉的，有陌生的。这些先贤既是孔子的学生，又是我们先师，代代传承着华夏的文明之光。明清两代科举考试中的进士及第者计51624人。元代建的孔庙，由于朝代更替，明朝人把元朝进士的名字抹去，刻上本朝进士的名字，实在算不得大度，是重生耶？是毁灭耶？朝代更替，很多东西都在兴废中转换，总留下些许的印迹，后来者又四处寻找蛛丝马迹，找来做研究用。我们也不比古人大度多少，毁坏了，再建立，哪怕是新修的，也没关系，周而复始，昭示于人，或臧或否，顺从时意。

大成殿是北京孔庙的主建筑，是供奉孔子神位，祭孔时皇帝在此行礼，我亦三鞠躬，行弟子礼，无比景仰。殿宇轩昂，九五开间，红墙黄瓦，重檐庑殿。大殿双层飞檐，汉白玉云头石栏三面环绕，墀台二龙戏珠，大青石浮雕盘龙吞云吐雾。殿内金砖铺地，中供“大成至圣文宣王”木牌位，两侧分立有颜回、孔伋、曾参、孟轲四大弟子的配享牌位，东西两边还置有十二哲的牌位。殿内富丽堂皇，庄严肃穆。大成殿的规制极高，享有皇家最高级的规格，匹同紫禁城故宫太和殿。

古时候的皇帝也是要讲学的。辟雍就是皇帝讲学场所，临雍就是皇帝讲学。乾隆49年在国子监里增建辟雍，每次皇帝临雍，即在孔庙大成殿悬匾一方，直到1912年清帝退位。民国建立，教育总长范源濂取下清帝题匾，收藏于博物馆，很有开明的气节，不至于毁坏，改悬时任大总统黎元洪题匾“道洽大同”。只可惜黎元洪也是一个短命的总统，未能天下大治大同。而今，历朝历代皇帝的御题大匾重新复原陈列。大成殿前檐下只悬康熙题“万世师表”。

孔庙崇圣祠是祭祀孔子的父母以及先人，绿琉璃瓦顶，殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔伋、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位。东西配殿内奉程颐、程颢兄弟、张载、蔡沈、周敦颐、朱熹6位先儒之父，体现了儒家思想的理念。有幸造访过张载祠，但未得进祠瞻仰。只记得他的千古名句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

孔庙内还有御制记功碑，石鼓，辨奸柏，古井圣水等散落期间，点缀祠庙。

时代在发展，学问也不再局限于孔孟之学。中华民族是一个伟大的民族，我们走过的路是祖祖辈辈足迹的延伸，我们是否应该在时代的发展中沿着古代先贤的脚步，不断完善，发展，延续中华文明的伟大基因？孔庙不应该只停留在古代，应该持续发展，兼收并蓄，成为华夏文脉的延续。有一天在孔庙里，不但可以看见古代先贤的塑像，也有当代大贤的身影，也有文学，思想，艺术，科技，文化等时代名人身影，一个新时代的孔庙，具有更强的生命力，传承着我们的文化基因！棂星门不应该是安检和检票之门，不应该是隔阂历史和现实之门。应该成为开放之门，未来之门，不断吐故纳新之门！

走出孔庙，向西通过敬持门，进入国子监，我想看看古时候的太学。

2020.10.08日于清风斋