論传统文化继承，批判与发展

《論传统文化继承，批判与发展》

张介福

在二零一八年八月十八日在北京人民大会堂召开的《第四届中华传统文化的继承与发展高峰论坛》的演讲稿。

《前言》

1，传统文化有利国利民优秀传统文化，也有禍国殃民腐朽传统文化。以春秋迄今近三千年，研究中华文化中外学者不胜枚举，摡而言之，举世公認的中华优秀传统文化的根与魂在《五经》，《易经》是五经之首，百经之源。

另一个被举世公認的是能洞察造字者心态，能”説”思无邪心语的活化石“汉字经“，（包括甲骨文，大小篆，隸书，楷书），一个汉字，就是诗中诗，画中画，史中史，经中经，形意事音统一体的造字表詞法则，使得汉字成为古经古史正夲请源首选思无邪的活化石，可直窥造字者信仰心态。

2，《老庄著作是中华传统文化最精辟的集大成》：，

《道德经》是除《圣经》外世界上第二多的书，五百多種版本，被译为三十多种语言，举世推崇，，孔子的智慧来自老庄。老庄著作已被举世公認优秀传统文化集大成，并继承与发展，《庄子》一书又是《道德经》最精辟最生动的集大成。概而言之，《易经》是中华优秀传统文化之根；《五经》及十三经都是《易经》衍生发展之百花；《老庄》是中华传统文化最精辟的集大成。”汉字经”是古经古史正夲清源首选的活化石，是可以正確破释的“密电码”，只要读懂《庄子》与”汉字经”，就会明白中华优秀传统文化是以神为夲，就明白什么是孔子的智慧。

3，《全球优秀文化大融通系列丛书颠覆三千年来研究立塲》：

坚持以经解经，述而不作，颠覆董仲舒的“罷黜百家，独遵儒术”的概念错誤（註，董仲舒错误地把《五经（道家）》列入儒家）；古经既不是王阳明的”心学“；也不是朱熹的”理学”，也不是近代社科哲学，而是以天啟神示先知非理性超然思维方式神学为主的“兼三才”包括理性社科哲学的系统理论宇宙全书，這也是這次发言稿的基夲立场。