【神圣界域】是哲的圣地，【哲界】也是哲的圣地。当年明寒子和本君同时获得苍天的恩赐。哲圣地也只有神圣界域这一个地方作为基地，本君宅心仁厚，为了给明寒子一个地位，设立了哲界，让明寒子在哲界里做一个游云四海者。
明寒子考察万卷书。每每读到类似知识若渴，便异常兴奋不已。
明寒子认识到所讲的常识重要性，也就是哲必须存在的原因。所以不断开辟思想疆土，把哲界发展成为和神圣界域同样壮大的思想帝国。这个时候，哲开始分裂了。住在【座左铭宫】的左左多次劝阻明寒子，可是明已经疯狂了，他在别人不知道的情况下多次借机在挽城设宴招待走云子，参透【墓眼】之途，看透云端。
后来在【尘埃】塔成功开辟了墓眼，可以通过【下世界】。这个世界也不断扩张，把本君设立的【衍生界】挤压的失去了统治地位。明还第一次创立了【折路】，主要目的是用来封闭欲望的出口，在折路尽头有【他的城】，这座城是用来作为监狱的。所以他的城又叫做神圣界狱。本君是个明君，他的【杯世界】又永远统治着明的思维，无论如何，明脑袋里的水不会溢出杯子而完全侵略掉本君的世界。
三、《菁宇洁子》
在这个世界里没有不可能，也不是什么都可能。很多事是你脑袋多想了，菁宇洁子的话警示我们。街，在这个世界里偶然遇到了菁宇洁子，告诉了她，其实根本没有什么东西是肯定的，一切都可以被人为改变。这句话感动了本君，爱木子，茜子。本君说：其实哲就是在这里。茜子也感慨：终于找到了哲。爱木子总是沉默，但是这次她没有沉默：你懂得真是多啊！街会见佑神的时候表现的很稳重，站在旁边的女夕卜说，你少来烦我啊。诗漫九天君马上对女夕卜说要尊重街。在菁宇洁子的带领下参观了逸辰，巨子寒，宿子，林夕子，三寿，走云子，乐上谷，承雨，杰子，默子，彤彤，立木斤月，蔓蕊子，烟步女，言无缘，宫茹妃，馨婷卜，瑶林氏，以益怡，半青蕾，二分之一等人的历史。从[衍生界]参观后终于出来了，他们一行回到[梦之间]休息，最后在[408231公馆]就餐。下午，街回他的[尘埃]去了。
圣殿典礼是哲教最大的活动，每五年举办一次。这是佑神和女夕卜的杰作。后来被哲引用作为哲教传播途径。当时还没有[哲教堂]，由于诗漫九天君的要求，哲教在神圣界域和哲界之间，在圣殿之上建立雄伟壮观气派的哲教堂。典礼分为十二个步骤，即瞻仰哲墓，第十九层沐浴，杯世界沉思，尘埃塔漂泊，烟月宫祭日月，他的城论坛，408231公馆就餐会，上谷祭哲，云端宴会，暗游界诗诵，梦之间雨慧，座左铭阁教主演说。
此次典礼明提出了折路，明的提议遭到很多人的反对。在狄侣的煽动下，二分之一、以益怡、瑶林氏等人提出反对意见，要求重新恢复墓眼地位，加强思维对墓眼的执着。烟步女则表示不要相信谁会给哲教带来辉煌，明也不是天才。对于折路问题，烟步女表示没有什么想说的。馨婷卜很郁闷的问：既然墓眼和折路的思维那么相似，又何必那么折腾。言无缘支持她爱着的明学，她表示折路在墓眼的基础上加强了空间性和思维活性，充满了新逻辑。宫茹妃表示大家都表现的太强烈，要以和为贵。彤彤和立木斤月没有说什么，只是默默支持着。蔓蕊子觉得明可能多心了，毕竟根本不需要把墓眼转化为折路，那样会造成太复杂的变化和抑郁。菁宇洁子支持明。会议讨论激烈，三月后暂停。当时，他的城论坛相当激烈，只好暂停。先不谈论论坛的事，我们先解释一下哲墓祭奠哲的情况。
哲墓是明为哲修建的墓。建在哲界内，在明的世界里，哲的地位是相当高的。了解的人也应该知道，挽城的他的城也是明为明学的祖师爷狄侣修建的。当天哲墓天空因为意识而沉暗。所有的一切都安静而健康。哲的微笑在历史的天空绽放。周围的苦恨和哀愁随风飘洒，没有止境。明站在没有人的世界独自一人看着哲。墓碑上永远年轻的血迹写着：大名大挚爱者哲之墓。碑文写到：哲是明第一个懂得的自己。然后第十九层沐浴，大家在通过杯宇宙，来到下世界，最后通过明设计的折路来到第十九层。这里的条件和天堂相同，是独一无二的高仿天堂。大家都在沐浴，明没有告诉本君，其实他在沐浴的时候喝了决绝河的水。明从那时候开始对河水爱不释口。尘埃塔漂泊是一件世上最困难的事情。尘埃其实是一个失误，但是由于这个作品必须有位置，所以只能让一切都如尘埃一般漂泊了。接下来的程序发生的很快。一切就在一瞬间开始就结束。唯独座左铭阁的演说让这个世界都疯狂了。而且挽城的风沙吹来，让座左铭阁弥漫在沙里。这一切显得那么特别，明的演说更是沙飞石走。折路问题终于得到最终的接纳，明也成为最年轻的可以提出指导思想的哲教主。为以后历代教主提供了典范。明的折路问题根本上是属于自救免疫，是给除了暗游界的一切增加了抗原，是一种经典途径发展而来的明途径。
决绝泉位于第十九层，回忆当年沐浴的情景，仍然让人感慨和警觉。言无缘身为女流，本来就很脆弱和柔软，但是在二分之一等人的挑拨和威胁利用下，准备刺杀街。明沐浴的时候化作街。叛军半青蕾将军，率领以益怡，瑶林氏两支军队攻打第十九层。二分之一计划里就是利用言无缘与街接近的时候在美人杯里下毒。而如果言无缘被要挟的理由是她的母亲爱木子被困在梦之间。而众所周知梦之间早已经被一帮背叛人，特别是二分之一控制。杯宇宙的美人下毒，得知其有无奈和苦衷。三寿将军，乐上谷将军，分路攻打杯宇宙和第十九层。杰子利用思维打破梦之间的门，营救爱木子。三寿率军清除杯宇宙盘踞的叛军，杀掉以益怡，取其项上人头。乐上谷将军年轻有为，神勇无敌，和街称兄做弟。乐上谷进入决绝泉，飞越河面，举起宝剑血虚无，在一瞬间思念的水飞溅，忧愁飞到很远很远，遥远的感觉。街和言无缘都被救出来后，在折路思维机关内等待，懦弱的街浑身冰冷，决绝河水让明感到被包容，可是美人杯的毒酒，让明差点丧命。言无缘怀抱明，给他取暖。折路失去决绝泉水热的蒸腾，变成了冰窖。折路本来可以在下世界和第十九层之间的，可是此时折路飞越思维，到处乱窜，只能在暗游界到处撞击墙壁。爱木子被救出，可是已经被雨慧憔悴了。雨慧就是淋雨。可是谁也不知道，爱木子那么担心一个人，是街。此时，明和言无缘开始漂泊了，他们随风来到尘埃，一切进入十二个月份的排列。哲在烟月宫祭日月，女夕卜在上谷祭哲，佑神在云端宴会。
一切叛军被封印在东938.12区，街寒冷的身躯冰冻了，明的思维却继续蹒跚前进，把历时十二月的圣殿典礼搞定。
因为除了左左，再也没有比言无缘(左左)更值得被存在的了……
言无缘的话至今感动着将军，可是对于一个只有地位没有名分的将军来说，这一切可以说是悲哀的。他就是二分之一将军，一个智慧与力量的化身，他天下无敌，所向披靡，在整个立克次时代，他是一个神话，可是因为他为人底调，立克次时代过后，螺旋时代即将到来，他可以去争夺统治权，可是他的行动跟他的名字一样，他总是有二分之一的犹豫，所以他没有那么勇敢。在螺旋时代，大家知道最多的还是半青蕾将军，大家最崇拜的人是明教皇，可是却没有二分之一任何一个记载，这个人在立克次时代的书籍里找不到。或许这就是言无缘所做的事吧。言无缘负责记录历史，在这个过程里，二分之一所有功勋都被夺下，安在了几个不起眼的无名小足头上，他们中获益最多的应该是以益怡将军。之所以把二分之一的历史抹去，是有原因的，简单的讲是为了教皇的位置。因为在上个时代，即衣原时代，有个不成文的规定，就是获得功勋无数，拥有智慧和力量的人才有资格做教皇。女夕卜就是这样一个人。在衣原时代，教皇就是女夕卜。在衣原时代和立克次时代转折的那段时间，战争无数，教派分裂，国家文化遭到破坏。一些有远见的智者和将军为了保护文化财产和历史珍典，奋力寻找再次统一天下，合并文化分流的举措，其中当然就有庞大的以女夕卜为首的教会派，主张用教会的力量统治思想，合并天下；以本君为首的基金派，主张用钱财收买兵力，用武力征服；而那个时候明派还是一个小小的派别，力量十分渺小，整个派别十几人。不过让人难以置信的是，在立克次时代，明派的人都通过自己的努力和才能获得了政府发的“明教皇保护下会员证”。时代不断变化，立克次时代快要告别时候，有一些图谋不轨的人想利用此机会用言无缘庇护明教皇作假的历史为理由，把二分之一推上教皇位置。在立克次和螺旋时代更替的那段时间，二分之一的力量逐渐强大。 二分之一的行为惊动了教会上下，大臣都纷纷要求明教皇罢绌二分之一将军的封号，可是明没有那么做，而是恳求言无缘做二分之一的工作，于是一场巨大的政治阴谋在明和二分之一之间展开了。通过一系列的争夺，明和二分之一暗地相合，利用这个机会清除了一些对国家有害无利用价值的某些将军，学者和元老。在此次明和二分之一的表演里，他们没有废吹灰之力，就铲除了最大的一股力量，是从支原时代就开始势力庞大的杯宇宙以及他所覆盖、辐射的家族，到立克次时代这个家族更是强大，曾经一再威慑教皇最高统治地位。明本来就是要被下一代教皇取代的，这是规律，可是某些急于求成的，蛊惑二分之一的人，都在这次导演的戏里被清洗。明为了二分之一登上皇位，帮助他铲除不利，这事是整个[哲时代]绝无仅有的上一代教皇帮助下一代教皇争夺皇位。在此过程里，半青蕾和本君的力量被削弱，某些小的分支被完全铲除，连根拔起。霸王二分之一终于登上皇位，明在政治武装斗争中顺利完成失踪计划，消失了。霸王二分之一在后来国家法典里说过这样一句话：当我还不是教皇的时候，明是我的教皇老师，当我身为教皇的时候，我惭愧不如。因为他的胸襟那么开阔啊。 后来霸王实施了一系列改革，都很有成效，政治上也涌现了很多新的能人，逐渐时代发展就到了强盛。
菁宇洁子，[挽城]的人。 不是所有人都可以拥有最美丽的东西，只有祝福可以最美，然而你接受祝福时候，就可以拥有最美丽。其实根本的原因永远在于自己，这是内因。别人永远左右不了。菁宇洁子，一个挽城的人。一个不会让人感到悲哀的人，当你发现她存在，她却消失着。如梦，如烟？故事，是每个人都会写的，都会编的。然而她和佑神的故事却编的那么完美，美到会让人发现自己融解在天堂。唯美的东西是不能触摸的，明的话那么直接。菁宇洁子说：为什么会那样呐？我还不想那么着急下结论。佑没有说什么话，佑只是一个神而已，他不是人。他以自己不是人而感到悲哀。佑神身在遥远云端，无法和人间女子相爱，这就是悲哀吧。菁宇洁子的回答是：如果你真的是神，你可以变成人。如果你真的爱我，你就可以成为我的爱人。故事继续写下去，时间永远是那么快的在跳跃着。跳跃的姿势很不优美，打翻了酒坛，一地的破碎和醇香。最美的滋味是醉，最美丽的破碎是爱的破碎。挽城里的洁，装着自己的梦，在盛夏没有止境的走，又停留。她会关注呆立的佑，也会不理睬。盛夏太热，她没有出现，佑神看不到她，只有雨季可以看到伞下的女子走过天堂的门口，格格答答的高跟鞋，美妙的弹奏乐曲，流露爱的交流。佑神感动的哗哗雨下，在雨水里飞越，然后做各种帅的姿势，那就是风在她的眉梢舞动，偶尔还会坏坏的去用手勾起她的裙摆。这个风真流氓，可是那么浪漫，让人忘记了性感，只有忧郁的感觉，只有浓密的丁香味道。这个城太简单，太简洁，太没有诗情画意，如果没有她打伞来过，这里将永远没有那么感性过。挽城空荡，没有生机，可是她的来临，让这里有了味道，有了人肉的味道。她，希望是那么的吧，可以永远的在守候，佑无法爱，便一直等待。佑神不知道怎么争取，就用站立的姿势去接受考验。如果不行，那说明不够爱，如果行，说明不了什么，也不会得到[情奖赏]。菁宇洁子，一个挽城的人，一个永远扎根在挽城的姑娘，是一棵树吧，那么独立，是被佑渴望的那个人吧，为什么你要简洁的站着，却不愿意面朝佑。难道佑真的不是你想要的？佑那么期待你，你却没有回答他？ 佑问明，明说：继续等待，不要怕，一切会实现。她只不过有点迟疑而已……
历史：
04年10月，主明寒子徒步＼单车历时半月之久自南京抵达大连三清观，行跪拜之礼，分跪五行之物：金木水火土，不食不语不动不眠，五日之后，因求道之心恳切而晕死。道长默能爱莫能助，言生无所挂方可入道，劝归明寒。
隔日，明寒再度求拜，又跪五行，五日之后，默能道长再劝明寒，生要大用，生莫小视。入则福，出则祸。再度劝归明寒。
当年十一月，天气乍寒，小寒前一日下午三时，明寒身无一丝衣物跪拜观堂之前，冷风吹拂，全身打颤。夜九时，明寒昏厥。明寒了无牵挂，身无所饰，出世。因第二日（明日）乃节气之小寒，故册封道号为明寒子。自此，明寒受道长点化，受到真传，修行半月以后，明寒功德圆满，踏上归途。
明寒三次入道，决心真诚，感动苍天，终得正果。劝告来者，心之所向，所向披靡。
05年，明寒历时两月入楚地寻老聃之志，中途拜杏坛，尊孔学智。
06年明寒潜心研究古典哲学，并加以发挥，在过去数年所学基础上，发扬道学，新创哲教。宣扬：道有哲，哲有道。互有而不同。道无常，哲有优。天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。善，求之则有，不求则无。善道，哲道也。
07年，明寒驳老子之“不尚贤，不贵难得之货”，伸张贤者要尊崇，难得的人或物要珍惜。反对“为无为则无不治”，声张“无为”乃“常无为，择机则大为，一鸣惊人”。明寒子伸张“道冲而用之，或不盈，渊乎似万物之宗”。
07年末，明寒考各家，推老子之徒孔子，尊孟子。考庄子，剽韩非，读河上公，王弼，魏源，李贽，吕惠卿，吴澄，苏辙。
至08年重新思考老子之“上善若水”，给哲教注入新的理论：道分五行，上善若水，上真如金，上美似木，上德为土，上玄乃火。唯水善利万物而不争。明寒子希望现代人都可以做到坦荡清澈如水。希望现代人“执古之道，以御今之有”，学以致用。孔德之容，唯道是从。道之为物，惟恍惟忽。忽兮恍兮，其中有象，管中窥豹，略见一斑，从而知之为豹。道无常，载体有形。求道而得之哲。得到而得道，方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀，成圣人也。
明寒不才，“知者不言，言者不知”，但是深知现今社会，好多人都得不到“仁义礼智信”的修行，社会风气很差。为了让天下人都能够成为拥有良好品德的人，也让若有朋友都来帮明寒一起研究“上善”，希望众位朋友都来参加，来帮忙。从而，也增加彼此的交流，扩充自己的知识和增强智慧。
明寒不才，09年初，遭受重大哲学疑惑，急需别人帮助，希望朋友来拜我。我必定盛情接待，吸纳您健全思想和优秀建议。
09年2月14日
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