老瞎子带着小瞎子去说书弹琴。老瞎子心里高兴得很，马上就要弹断一千根弦了，他就可以从琴槽里取出药方，治好眼睛。老瞎子的师父一生只弹断了八百根。师父告诉他，要弹断一千根琴弦方可拿方子去治眼睛，真真切切地弹断才算。老瞎子说了五十年，弹了五十年。大家称赞他的三弦子弹的“轻轻漫漫的，飘飘洒洒的，疯癫狂放的，那里头有天上的日月，有地上的生灵。” 等他终于弹断一千根弦，他拿着药方去找人，可是人人都告诉他，那“药方”只是一张白纸，什么都没有。老瞎子已经绝了活下去的念头，但是他忽然想起了小瞎子，想到他徒弟还在等他回去。他找到小瞎子的时候，小瞎子因为心仪的女孩嫁人了，躺在雪地里等死。小瞎子不甘心，他喊着，我想睁眼看看。老瞎子告诉他，那就弹你的琴，真真切切地弹断一千二百根弦。他把那白纸塞进了小瞎子的琴槽里。为什么是一千二百根？不是一千根吗？老瞎子说，我记错了，一千根不够。老瞎子终于知道为什么师父弹断八百根还不够了。他想，小瞎子再怎么弹，总不能弹断一千二百根的。
史铁生这篇小说短小精悍，却充满了哲学思想。
人生本无目的。
叔本华说，世界的本质是意志。意志是由于需要，由于缺乏，由于痛苦。意志表现为欲望，而欲望是无法一直满足的。满足了一个欲望，达到一个目的之后，有过短暂的幸福。而后又陷入新的欲望未能满足的痛苦中。人生就是意志的体现，受控于意志。人生既无价值也无目的。要想摆脱痛苦，只有否定生命意志，也即摆脱了意志的役使，不再盯着生命的动机、目的，而是纯粹以认知主体来观察世界。只有这样，他才能思考生命本身，才能达到真正的平静。
老瞎子想睁眼看世界，到头来却只有无字的白纸。目的原来是个幌子。他一直盼望着治好眼睛，焦灼，痛苦地过了一生，到头来才发现痛苦是生活的本质。但你能说他没有过幸福吗？当他弹琴的时候，飘飘洒洒的，他沉浸艺术当中了。暂时放下那个执念的时候，他的注意力不再指向弹琴的目的，而是指向弹琴本身。艺术能让人暂时摆脱意志的控制。
最后老瞎子选择了为小瞎子造一个“目的”，找一个盼头。或许他明白了艺术能带来了什么。或许他想的是让小瞎子活下去。
生命本身就是目的。
人的一生是不断前进的，往着更高阶段发展。前面没有终点，但是总有下一个更高的阶段可以攀登。正是在不断攀登的过程中，人变得更强，成为“超人” - 能承受极大的痛苦，有着极强的生命力。这是尼采认为的生命的目的和意义。有点类似我们常说的，过程比结果重要，要享受过程。
你说，小瞎子能够弹断一千二百根弦吗？
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