今天去的比较迟,原因是饭吃了,锅洗了,猪喂了就不早了。当然,喂的就是我这头猪了。再加上给小区门卫大姐下载了个手机版“滴滴打车”软件并给她教会如何使用,且给她输入了几个常规性往返的地址,以便她容易上手。这些中老年人,教起来可费劲了。不过助人为乐的事,我倒是也从不推辞。
今天来了个厉害的游泳教练,是国家级的。旁边的几个熟悉的人介绍完毕后,曹教练开始发一轮烟,不过一轮发下来只他一位烟民。几位泳友补充到“现在越来越多的人都不抽烟了”。这话音刚落,我来了句“文明的人都不抽烟了”,话音一落,曹教练瞪大眼睛愣着了。我发现自己说错话了,这“一竿子”不但直击曹教练的“脑门”,顺带打倒了一帮子人。我感紧解释“说错话了,脑子短路了,我不是故意的”,怎么越解释,越不清楚了。哈哈,本来吸烟就有害健康,难道我说错了嘛?你们刚刚通过游泳和跑步改善的体质,几棒子烟下去,不是又打回原型了?反正我说的是实话,不解释了。
我来的迟,发现大家都已下过水了。有的已经游完泳,跑完步,唠完嗑,都回去了。只有崔哥是刚刚出水,我看他全身上下除了三角形的泳裤外,处于裸露状态。冷风一吹,看这老头瑟瑟发抖,这不是找罪受吗?不,他所享受的就是这样的外界条件。他们这些冬泳的人挂在嘴边的一句口头禅就是“乘着现在的水温抓紧游,到了夏天水温一上来,就没有这样的效果了”。这些老头,果然比猴都精,啥都知道。
当然,他们不会放过拿我前天慌张了的那几把游泳状态再次开涮。我一来便拿我开涮,这都成了常规性的操作了。估计在未来的一些天,这波操作是必不可少也不会改变的流程。
接着他们便催促我下水,似乎等不及的想看表演一样。我呢,怎不慌不忙的拿出浴巾,拿出拖鞋,脱下围巾,脱下羽绒服,并等身体冷却下来才换泳裤。因为我是骑车过来的,所以微微出汗。因为出汗后,人体的汗腺、毛孔等处于打开状态,如果没等冷却下来再入水 ,必然会对身体造成损伤。所以呢,冬泳一定要讲究运动科学,不然一切白搭,还不如不游的好。
所有的准备工作完成后,我拿来一根长木棒放在水边并邀请崔哥在旁等候。崔哥说施救前,得先一棒子敲晕才能捞,不然你把我给拽下去呢。崔哥这人,果然不是一般的幽默,我知道他这是在讲笑话,逗大家一乐。
前面都是废话,此刻正式入水。脱掉拖鞋,放在岸边,一步一步的走人冰冷的水中,越走越深,直至没过肩膀,然后再深呼吸数次,接着把头没入水中适应一下,就开始游了。这次比较保守,只游它个十来把就反转方向再游回岸基,这样游两圈,然后抛打水花浇向身体,感觉痛快了后就上岸并对自己说句“男人要勇敢”以为自励。毕竟,冬泳是勇敢者的游戏。
上岸之后,擦干身上的水,再裹上浴巾在凉风里呆几分钟后穿好衣服,去跑步暖身。完事之后,今天的主要活动就结束了。然后找泳友扯扯磨(扯磨,宁夏方言,聊天的意思)。
我问马师傅,今天水鸡多少只?他回答21只,然后就是昨天和前天我对这只水鸡离奇失踪的客观认识和理性推测,他认同我的观点。
马师傅信仰佛教,我向他请教了佛教中的“五毒”,贪嗔痴慢疑,他阐述了自己的看法。马师傅问我对佛教的认识,我回以“儒释道,三教合一”是中国文化的主要内涵,他也比较认同。我对佛教的认识大多来自对《全唐诗》的阅读。因为唐代是文化自信的时代,唐人对佛教典籍的研读扩展了他们对宇宙和人生的认识,大有读了佛经之后脑洞大开的感觉。再加上唐人本身就很有悟性,所以他们在对佛经的研读中参透了一重又一重的人生境界,走出了一重又一重的红尘万丈,抛却了一重又一重的七情六欲五毒。总之,在那个以文化发展与文教为重的时代,唐人对佛教典籍的研读比今天的人更深入更彻底,感悟也更超脱。如果有可能,我愿意回到唐代去彻底的向唐人那样虔诚的把佛教典籍通透的研读一下,以启发自我心智,拯赎自我与众生。啊,这一下扯的有些远。及时刹住,有机会再聊这个话题。
接着,我便看看水鸡,看看夕阳,拍了几帧画面十分唯美的照片,准备离开了。
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