第五回
衡阳城祭拜船山先生
函谷关奇遇神秘仙师
衡阳城，回雁楼客栈。
店小二问道:“古兄，你今天说得真好！短线应以题材为依归，兼具各派之精华，建立交易系统，但交易系统具体如何构成呢？”
古道秋正在思考陈近南临行前对他讲的话呢；若有所思，仿佛在自言自语:“这也正是我在考虑的问题，还不成熟。我等短线铁血战士，如果没有完备的交易系统，终会是一事无成……”
古道秋与店小二几乎闲聊了一夜。原来这小二，本名裘思进。武汉人氏。本也是秀才出身，知书达礼，还写得一手好字。本来忠厚老实的小二，有个好工作，与未婚妻很是恩爱。因为酷爱股票，就辞职了。但又不得其门而入；虽然十分勤奋，几年下来，还是屡战屡败，弄得未婚妻嫌弃，家人也不待见。最后弹尽粮绝，胡乱找了个工作，暂时在“好又来”酒楼混口饭吃。好又来酒楼位于九省通衢，来往客商极多。倒也听说了不少股林奇闻。
原来，陈近南口中的云师，名叫“云中幽燕”。名字特别，人也特别，是股林中绝无仅有的奇人异士，通晓各派绝技。但据说云师年轻时，却是以短线技法见长，“龙头战法”当世无双。二十年前，三次与股林各派会盟于华山，无人能敌。江湖人称：股侠风清扬。后来，不知什么原因，从此遁迹江湖。许多人都以为云中幽燕已然仙逝，未曾想尚在世间。
古道秋终于明白，即使常心凡那么厉害的短线英雄，熊太平也很不服气；但常心凡一提到云师，熊太平却立刻哑巴了。黎天行这样老子天下第一的人物，见了云师，也跪得口服心服。可见，云中幽燕在股林中至高无上的名望和地位。古道秋心想：无论哪个领域，都是山外有山，人外有人哪！将来无论何时何地，做人千万不可自负，一定要懂得谦虚。
——裘思进与古道秋相约华山再见，然后告辞北去。古道秋闲来无事，径直去了衡阳大罗山凭吊“天地大儒”王夫之。
王夫之（1619 — 1692 ），湖南衡阳人。早年起兵反清。后隐居石船山著书立说。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家，但以王夫之对后世影响最大。古道秋对王夫之的学说其实知之甚少；之所以敬佩王夫之，是因为王夫之年轻时就主张男儿一生应该沿着“君子、豪杰、圣贤”的道路学习实践，而他自己就是身体力行，年轻时敢于举兵反清，后来专心治学，一生追求不懈，世存《船山遗书》288 卷。对天文、历法、数学、地理学都有研究。尤其精通经学、史学、哲学和佛学。被后世称之为“天地大儒”。令古道秋印象深刻的就是王夫之的墓志铭，古道秋之所以取名“求道”，就是受王夫之墓志铭的影响。
王夫之一生最仰慕的是东晋的刘琨和北宋的张载。在政治上，他以力图挽救危局而壮志未酬的刘琨自勉，在学术思想上则以唯物主义哲学家张载为榜样。他在墓志铭中这样说道：
“抱刘越石之孤愤而命无从致，希张横渠之正学而力不能企，幸全归于兹丘，固衔恤以永世。”（我怀抱着刘琨一样的志向，希望匡复社稷，但却没能完成使命，我敬佩张载，希望像他那样研究学问，但却达不到他那样的水平。虽然保全躯体埋葬在这里，但我心怀忧愁啊，永远没有尽时。）
王夫之钦佩的张横渠，叫张载（1020 年—1077 年)，字横渠，陕西眉县人。北宋著名思想家。青年时喜论兵法，二十一岁时，写成《边议九条》，向当时在陕西主持西北防务的范仲淹上书，陈述自己的见解，打算组织民团去夺回被西夏侵占的洮西失地，为国家建功立业。范仲淹在延州军府召见了张载，热情赞扬张载保卫家乡，收复失地的志向。但范仲淹认为张载可成大器，不必去研究军事，勉励他在儒学方面下功夫。
张载听从了范仲淹的劝告，经过十多年的攻读，终成一代儒学大师。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，历代传颂不衰。王夫之又承继张载，开创以“心忧天下、敢为人先、经世致用、百折不屈”为特征的“湖湘学派”，激励了后世无数仁人志士。
古道秋在墓前感慨万端：股市有道，股市之外更有道啊。古道秋下定决心早悟短线之道。他对着王夫之墓深深地鞠了一躬。仰首向天大声说道：“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷！” 然后毅然转身，直奔华山而去。
衡山距华山迢迢两千里，经岳阳一路向北，经郑州向西，少不了一路风餐露宿、晓行夜驻。不一日，终于到达了函谷关。
函谷关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，四周布满了深沟狭谷，是我国古代建置最早的雄关要塞。是东去洛阳，西达长安的咽喉要地。战国时秦孝公从魏国手中夺取崤函之地，在此设置函谷关。函关古道极狭窄，仅容一车通行，素有“一夫当关、万夫莫开”之说。自古为兵家必争之地。
楚怀王举六国之师伐秦，秦依函谷天险，使六国军队“伏尸百万，流血漂橹”。公元前 241 年，楚、赵、魏、韩、卫诸国合纵攻秦，也至此败还。战国七雄，唯有秦国偏居函谷关以西。秦国凭借函谷关隘，阻击其他六国的觊觎、要挟、结盟侵犯，并最终兼并六国，终成一统大业。
在中国的历史长河中，有很多承载着丰厚内容的雄关险隘；但唯有这函谷关，既承载着战争史诗，也承载着哲学史诗。——大约公元前 485年，老子看到周室衰微，准备出函谷关云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子，听说他来到函谷关，非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游,又觉得很可惜，就想设法留住老子。
于是，尹喜就对老子说:“先生想出关也可以，但是得留下一部著作。”老子听后，就在函谷关住了几天。几天后，他交给尹喜一篇五千字左右的著作，然后就骑着大青牛走了。据说，这篇著作就是后来传世的经典——《道德经》。
自《道德经》问世以来，上至皇帝高官，下至黎民百姓，都对这部经典著作有着极大的研究热情。不仅在国内影响广泛深远，以后逐渐风靡世界。据不完全统计，有史料记载的版本达1800 多种。是全球出版最多的著作之一。英、法、美、日等 40多个国家都在研究《道德经》；研究老子思想成为一种国际性的文化现象。德国著名哲学家尼采都曾说过:“《道德经》像一口永不枯竭的古井，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”
古道秋沿着函关古道婉蜒向上，一路走，一路想：这《道德经》既然包罗万象，能否助我等散户参透悟道呢！？
股民天生就有恐高症。山势越来越高，古道秋看了一眼下面，只见深不见底，云雾迷漫，脚都软了！但别无他路，想想破山祖师求道之决绝，只好硬着头皮向上！一边感叹函谷关之险，果然名不虚传。难怪当年战国诸雄，屡屡合纵攻秦，终是败还。
不一会大雾渐起，古道秋看到旁边有个小亭，上面写着“致远亭”三个大字。竟然是范仲淹所题！亭外，古道秋举目望去，隐隐可见重峦叠嶂之下，是滚滚东流的黄河，煞是壮观！这还是古道秋第一次见到黄河呢！他一下想起李白的诗句：黄河之水天上来，奔流到海不复回。——是啊！古往今来、岁月悠悠，这函关古道不知有多少求道者由此经过！
突然，古道秋隐隐听到亭外黄河水如万马奔腾，不知怎的又联想到那日在岳阳楼上，观洞庭湖的情景，联想到阿锐讲到的钱塘潮，忽然脑子灵光一闪，如有神助，不由脱口而出：
“择时重于选股，周期重于题材。诚哉斯言，诚哉斯言！想不到短线的重要道理就隐含在这滚滚东去的黄河水中。”
“个股先于情绪，情绪先于大盘”。——古道秋定睛一看，只见对面的山崖上不知何时站着一位老者，伫立在淡淡的云雾中，宛如仙人。
古道秋想不到，函谷关这样一个绝险之处，也能遇到股林同道！求道心切，忍不住向那老者拱了拱手，说道：“请老人家赐教”。
老者却反问道：“个股先于情绪，如何理解？”
古道秋:“一般的短线选手，意识到情绪周期的重要性，已是难能可贵了。但最后还是要落足到选股上。而龙头，总是先于短线情绪回暖前出现；而短线情绪往往又先于大盘回暖或者与大盘同步。在短线情绪和指数情绪低迷时，能跟随龙头，那才是真功夫啊。”
老者：“没有预判，如何跟随？”
古道秋：“预判？啊，短线高手不是说禁止预判吗？”
老者道:“没有预判的跟随，与赌博何异？！”
古道秋想了想，突然茅塞顿开:“原来如此：前瞻者策动、聪明者跟随。聪明的跟随者之所以聪明，就在于跟随更聪明、有“预谋”的前瞻策动者！超短炒作，似乎今天买明天卖，不必看得太远。但超一流的选手，从不轻易入场。较高的报风比才是重仓入场的前提。而报风比＝时机+龙头。而龙头启动往往是资金前期策动的结果。”
老者微微一笑:“如何策动？”
古道秋想了想：“我会先考虑题材，只有足够强的题材才能号召接力资金前赴后继。其次我会考虑时机，关键是大量潜在的接力资金已经从场内转到场外。”
老者追问:“然后呢？”
古道秋:“当我考虑好后，同时就会反复折腾，用“诱，吓，迷，磨”，耗尽浮筹的耐心；最后在关键时刻，出其不意，发动涨停！当然有时候是临时起意。”说完，古道秋感觉自己似乎真的就是那个策动资金的“前瞻者”，心中隐隐有些罪恶感。
老者似乎看出了什么。缓缓道:“不错。情绪周期+题材逻辑+资金意图=短线大局观（共振)。但如果没有相当的技术功底，要能看出资金意图也不是易事”。
说罢，只见那老者身躯微微一动，手上已然多了一根枯枝，随即只见剑气上下翻飞，古道秋还没反应过来，一幅K 线图跃然空中！
老者道:“能看出此图中，有哪些技术吗？”
古道秋：“弟子不能。”
老者:“有道无术，术尚可求。”
古道秋：“何为交易之道？”
老者：“交易之道，刚者易折，知弱者强，借势者王。”
古道秋:“请老人家明教”。
老者:“秦偏安一隅，较之六国为弱。知弱而后慎战，知弱而后借这山川之险，从而击退强敌。股市千万亿人动而成之，混沌深邃尤似浩渺天宇，以一人之力能敌天乎？”
古道秋:“万万不能”。
老者：“故智者洞烛幽微，知弱自强，借势成兵。”
古道秋接口道:“借时机之势，题材牵引之势，板块助攻之势，龙头人气之势，情绪逆转之势”。
老者道：“天地本无心，人为天地立心，市场本无法，人为市场立法。~ 法，亦术也。借势而为，道也。以道御术，方能有成。”
古道秋突然想起陈近南也说过这话:“那，法是什么？”
老者:“交易系统。”
古道秋有点兴奋了！自己也曾隐约在思考交易系统；但交易系统的构成却是大多数人头痛的问题！店小二不也在问吗?
古道秋问道:“晚生理解交易系统好似一个人的能力圈，属于你的领地。可其中最最重要的是什么呢？”
老者似乎有些满意，微微一笑:“交易模型”。
古道秋:“弟子愚钝，难解其意”。
老者:“独孤九剑而已。三板斧而已”。
——两人萍水相逢，却在这绝险处，致远亭畔一问一答。浑然忘记了时间。古道秋似懂非懂。但能强烈感觉到其中大有深意！
古道秋想了想，又问道:“龙头买点，临盘总是忐忑犹豫，如何破解？
老者:“水处众人之所恶，故几于道。”
古道秋不解:“弟子愚鲁，请师父明示。”
老者:“向死求生而已。”
古道秋完全蒙圈了。
老者转过头来，缓缓道：“道可道、非常道。”顿了一顿又道。“迷时师度，终需自悟。”
老者说罢，飞身跃入山涧，如大鸟一般直直下坠。古道秋大惊失色，肝胆欲裂，失声叫道：师父！师父”。一会儿，只见老者又从涧底跃起，落于岩石之上，借力使力，一纵一跃，转眼间便杳无踪影了。只远远地飘来一句话，在山谷中反复回荡：“顺者凡，逆者仙，玄机只在颠倒间”。
古道秋骇然！惊出了一身冷汗。见老者平安，长长地舒了一口气，半晌才缓过神来。他对着老者离去的方向，深深鞠了一躬。然后沿着黄河西行，一路回味老者说过的“向死求生”，越想越觉得大有深意！大多数人总是倾向于做令自己感到舒服的买卖；而股市总是大多数人亏损；这就意味着，舒服的操作往往是错误的操作！
不多时，就过了潼关；过了潼关再往西，很快就到华阴。华山近在咫尺了！离“实操比剑”的日子尚有时日，古道秋想去看看横渠书院，据说诸葛亮庙也在不远的五丈原。
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