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第二件要了解的是:就一个概括性的陈述而言,你的了解已经非常接近真理。
你说:“有个感觉越来越强烈地在我内在升起,就是在自我和不,爱和是之间有绝对地关连。”
永远不要使用“绝对”这个词,尽可能避免使用——因为就是“绝对”这个字创造出狂热主义者——没有人拥有绝对地真理。真理是如此浩瀚广阔!所有的真理一定都是相对地。就是“绝对”这个词曾经将整个人类带进悲惨中。
穆罕默德认为他在他的《可兰经》中拥有绝对地真理——他变得盲目了;基督徒认为《圣经》拥有绝对地真理;印度教徒认为《吉踏经》拥有绝对地真理……诸如此类。但怎么可能有这么多绝对地真理?于是对立、冲突、战争、宗教圣战,穆罕穆德说:“杀掉那些宣称他们的真理是绝对的人——我们的真理是绝对的!”几世纪以来,在宗教的名义下比起其它名义发生过更多的烧、杀、劫、掳。原因何在?原因出在“绝对”这个字。
永远要记得:无论我们知道什么,都一定会是相对的。记得这一点会使你慈悲;记得这一点会使你自由;记得这一点会使你较具有人性;记得这一点会帮助你了解别人的观点。
真理是简单的、广大的,如无限的天空般,整个宇宙都包含它,而宇宙是无边无际地浩瀚。你要怎么想象全部的真理?你要怎么让绝对地真理握在你的手中?但自我就是这样在运作。
自我非常地狡诈——每当你开始感觉到某些真理时,自我立刻就跳进来说:“对,这就是绝对的真理。”自我关闭你的心胸,现在再也没有真理是可得的。一旦你宣称:“这是绝对的。”你已将它虚假化。
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