有时想写点东西，被很多敏感词逼得不得不反复修改。非常不便，却也无奈。因为太多人妄论时政，甚至胡说八道。政府不高兴了，平台只好限制。这是因为某些自诩为作家的人，只顾自己自由地信口开河。结果造成大家的自由普遍受限。
今天看到某作家说他发现在和一群猪说话。这个80后作家认为和他的朋友——一个普通瓜众无法沟通，因有此议。他认为港人上街是政府不对。并非境外使坏。朋友不赞同，被骂成猪。上街没人说不行，占中那么闹腾都忍了，可是打砸扰民还管不得了？这且不论，你作为一个文化人、一个作家，居然不能和自己的朋友沟通，不能据理力争让其心悦诚服纳头便拜，居然还骂朋友是猪。这样的所谓作家说其蠢如猪看来都是侮辱了猪。而这样公开骂自己的朋友，可谓卖友求荣，缺德无道。如此德才兼缺的一个人，可是他的文章一大堆人捧场，我的一个作家朋友也在朋友圈推荐。公众号评论区没有多少反对，大概未必能通过审核吧。一片赞扬声中，我突然发现有些作家圈子其实是一个聊天群。互相点赞其实乏善可陈，无法获得世人认同，于是只能在群里纵横捭阖、指点江山。
五四那一拨崇洋的作家引来了真实的民主进步，现在这些媚外的、自由的写手们连故作惊人之语都心虚气短。没有真知灼见、战略高度却硬充不出门知天下事。指手画脚，不懂装懂却动辄说群众无知无识。
群众是朴实的，对于生活改善和动荡不安的起因，可能不明所以，但自然趋利避害。这是大智慧，恰恰学富五车的所谓作家们不懂。因为他们上媚领导下欺民众，卖弄一文不值的所谓作品、见识，不愁吃穿，自以为高人一等，不用担心生计，又或可以方便地逃向自由的彼岸，成天吃喝逢迎，不学无术反污世人是猪。若群众真是猪，其本身也不过是站在猪身上的一只聒噪的乌鸦，声大肉少比猪黑而不自知。此所谓脱离群众。
春秋一大堆所谓思想家，脱离群众的真实需要夸夸其谈，搞些玄而又玄的把戏，迎合诸侯争当霸主、吞并邻国的需要。秦统一天下当家做主后一大摊子实务，为提高效率自然要杀掉闹心费食的乌鸦们。
汉末乱至魏晋南北朝，皆因士大夫势大。唐宋虽兴科举，其实仍受其乱。明朝更是文官犯上，搞得君臣合污一团糟。这些文人到清朝还是习惯于表现自己，希望被上面重视或者被下面仰慕。康乾以边族统治中原，根基不稳，当然要大力肃清这些不和谐的声音。虽然家国思想最终误国，但不能说满人为安定团结打压闲言碎语有多大问题。站在历史下游对古人评头论足，无聊可笑。
至于如今的文字审查困境，难道不是折腾出来的？对你温和、宽容、优待、尊敬，你偏要冲击、污蔑、扔燃烧瓶。用脚趾头想都知道将来没那么美好的待遇了。米里面生了虫，那谁不得一遍遍淘洗？孩子淘了气惹了祸不禁足教育，还等着上房揭瓦啊？
那些崇尚极端自由的作家文人，文采不能定国安邦，风骚不足以宏扬正气清风。装疯卖傻、浑浑噩噩，偏偏自命清高，模仿竹林七贤吸五石散的癫狂，大赞西方精神鸦片过瘾。要自由这样、自由那样。自由是很昂贵的东西，珍贵的东西并非想要就能轻易得到。你想要太多就会夺走别人的，你主动赠予，别人也会乐于回馈更多。
平民每天打工能换得少许，不过通过分享也还够用。官员殚精竭虑能多换一些。商人锱铢必较也能多换一些。文艺工作者挖空心思娱乐大众，能换得的自由已经不少，却因为多些见识就孤芳自赏， 自觉卓而不群，想要更多自由甚至绝对的自由。何异疯癫？
洋人当年为了他们的贸易自由把炮舰开出来欺负人，长期在华驻军。夺走了我们卧榻之侧不被他人鼾睡的自由，直到新中国才重新得回。如今总统们一会儿战略轰炸机、一会儿航母编队往南海跑，维护他们在自己国家的大洋对岸，我们自己家门口航行的自由。加关税保障他们赚我们钱，我们不能赚他们钱的自由。对自由的贪婪导致妨碍甚至霸占别人的自由。
所以这个世界上有种东西叫秩序。刚开始不合身，不漂亮，慢慢就能做成时尚优雅的外衣。裸奔的自由，那只限于浴室和更衣间。不然就剥夺了野生动物不看你无毛臃肿身体的自由。
我的一个朋友曾说：我们每个人共同构成了社会。对社会不满意就改善构成它的我们自己就好了。每个人独善其身，做好自己该做的本分。社会自然会好。麻烦作家们、文化人写一些不用送，老百姓抢着花钱看，断章摘句到朋友圈秀的书。创作一些真正清秀雅致、赏心悦目的字画。谨言慎行说自己真懂的事，不逼着平台搞敏感词。别学总统们喊着自由的口号妨碍别人的自由，行不？
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