石之美者为玉，早在中国上古时代，玉作为祭祀天地神灵之用，“以玉事神”内涵丰富，玉是巫师手中的法器，用以与天地神灵沟通，先秦古籍《山海经》中曾有载述，印证了以玉祭神之说，古玉器可谓是神玉时代神坛上可望不可及的神物。我们现在通俗意义上的开光是指给自己随身佩戴的玉器首饰或者家里的摆设开光，是用来避邪的，玉石到底要不要开光，这是一个吸引人但是没答案的问题，在中国，很多都是信则灵，让我们看看两个极端的理论。
无需开光者
所谓开光是佛教的一个专有概念，指佛像塑造时需完成的最后一道工作，即给佛像”开眼”。佛像开眼以后标志着一尊佛像完工，可以供奉。在这个意义上，一般情况下，都要举行一个仪式以示郑重。之所以叫”开光”是因为佛教出于对佛祖的尊敬，不能直接称呼佛祖身躯的某一部分。因此用光代替眼,用开光代替开眼，平时我们也说某某看人时的”眼光”如何如何，也就是在汉语中眼与光是有替代关系的。因此，开光并不意味是一个神秘的仪式，开光的佛像也不会产生别的神秘的能量。
在佛教看来开光和饰物没有关系，实际上这也是出于不了解佛教开光仪式的真实内容，这里存在对开光的两个错误理解。
第一、开光是仅仅指佛像雕出眼睛的这道工序，并没有其他含义，而首饰玉佩上面并没有眼睛什么的需要雕出来,，所以首饰玉佩之类的东西根本并不需要开光。
第二、佛教是不承认巫术的，而认为某个物品经过开光就具有神秘的力量，可以影响人的命运走向，完全是是巫术的概念。所以，把开光当作巫术中的一种是错误的理解，其实佛教是否认神秘力量的。
总而言之，从佛教开光的本来意义上只是佛像完工的仪式，既不是与神有什么关系，也与世俗中的人没有关系。
顺便多说一句，把物品拿到寺庙开光的作法兴起没几年，庙里做这种事因为钱的原故可能是主要的动机，而其实与佛事以及宗教仪轨没有啥关系。
需要开光者
作为佛法和太极功夫修练或很深的大师，都具有给玉石开光的能力，所谓“天道无亲，常与善人”就是指德性修练到一定层次，佛才会赋予你一定的功力。“佛在心中”、“心中有佛”是他们不同于他人的本质区别。最简单的鉴别方法是将玉石放在大师身体的某个部位(往往是丹田处)，念咒念经运气发功，玉石就会飞离身体，飞到当事人面前，让主人验证玉果真有灵气。受此开光后的玉石蕴涵着精、气、神，灵气大增，长期供奉此玉消灾、辟邪、保佑主人荣华富贵、吉祥安康自不必说！
玉器开光方法
方法一：自行开光发：
1、选择一个吉日，将玉石清洗干净。
2、取半桶井水，再取半桶雨水。
3、倒入一个事先预备好的容器中，这个容器要清洁干净。
4、将清洁干净的玉石放入容器中，浸泡三天。
5、取出后，用干净的毛巾擦干净。
6、取一些茶油，涂在玉石上，这叫开光。
7、玉石通人性，开光时要只能自己一个人在场，开光后，第一个看到的是你，就会始终保佑你。
方法二：
把新买的玉石放在阳台上白天吸收太阳光，夜间把玉石摆放在月光最容易照射到的位置，摆放16天便可自然开光，此种方法开光的玉石吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力。
第三种方法：
就是去庙里请师傅给开光。因为玉石开光不同于财神，麒麟等，玉石一般不轻易开光，财神开光一般烧符，念咒就可以了，但是玉石要先念经、请神，要不然开不了。其实开不开光是看自己的个人需要，体质弱或者近来运气不好的人不妨去开光试下，而对于我们这种生活工作比较正常的就没必要了，不管开不开光，佩戴玉器一定要心诚，对不对？
我爱玉，美石为玉，玉是石头的精华，玉不仅仅是一块冰冷的石头，而是一颗火热的心，一份真挚的情。
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