前段时间听复旦大学马克思主义学院王德峰教授的一些演讲,他主要是讲哲学方面,也说到人生的一些道理,尤其偏重于佛学和中国古代的儒家,以阳明心学为重,我个人觉得听来是非常爽快。今天又听到了一点新的知识,所以在这生点感想总结一下。
他说的一个问题,我们中国人往往自以为是很能够团结,但实际上很多时候只是一点私心,其实就是一种更大的自私,不是自律,这是一种他律,只是往往胆小怕事和懦弱的一种表现而已。
我就想到一个或许不是十分恰当的例子,那天听朋友吹牛,说到中国疫情控制的好,是因为中国人民团结,旁边一个朋友马上就说了一句话,哪里是团结啊,只不过是怕死而已,现在想来的确还是片面的真理。
作为少数民族,我常常嘲笑我们的汉族朋友(开玩笑),我说你们身上已经看不到古代的侠气。汉代的尚义崇侠就不说了,连明朝的那种死谏的那种精神都不在了,难道真的是如日人所说的崖山一役之后,中国人就失去了血性吗?我觉得是没有的,所以说还是我们自己感觉一下,当然提及中国人普遍的这种弱点,我就突然想到了法国莫泊桑的(以前咱都学过的)那篇著名的小说《羊脂球》,是啊,当人们觉得可以牺牲一个人,尤其重要的是这个人不是自己或跟自己有密切关系的时候,大家都往大义上跑,希望他能为我们牺牲。并没想到我们这样做的时候,是自己在自己的良心上割了一刀,实际上是乡愿,德之贼也。
那么如何避免这种情况呢,首要的还是采用现在西方的一些学说,结合我们中国自己的心学就是义之所在,虽千万人吾亦往矣的那种精神。泰山崩于前而面色不改的那种感觉,更多的是能坚持独立,知道人人为我,我为人人的同时也洞悉乌合之众的丑态,更知道天下乌鸦一般黑的道理,所以保持住本心,还是归结于阳明心学中的那句名言,杀山中贼易,杀心中贼难。是啊心贼难去,它的产生将会永远横亘在我们人类的心中。
人人身上都有一尊佛,据说下面压着一尊魔,当佛不在的时候魔就会伸出头,所以佛魔一念间。关键看是不是我们能够立足当下,同时针对这些做出自己的决定,是啊,当我们做出决定的时候,那一瞬间我们便见出自信之真,从而能够得出自己的独立判断,这个时候才是活在当下无忮无求的一种境界。虽然我们未必能做到这样,可是王阳明先生不是早就说过嘛,街上人人皆是圣贤,人人皆是尧舜。我这几年老是心中横亘一句话,现在虽然有迂腐之感,还是把它说出来与大家分享,读圣贤书,所为何事?是啊,得了那么多的智慧和经验,能不能够正儿八经的转化为实践,这也是值得我们深思的。记得《卖油翁》最后一句话被教材删去,大概意思是说光学知识还不够,还要加以实践,我觉得这是很好的一句话,也就是知行合一的意思吧,这个被删去怕学生误解为学习不重要,实际上这样才是从表面上去看他,你未免把欧阳修看得太小,更把咱们中国的传统看得太小了。
归结一句话,愿这世上人人成龙,愿这世间终有公平之所在。
附:以上一点感想是一则新闻,大概是说有个保安抓小偷而得罪了一帮贼,后来把他的女儿轮奸,毁了姑娘的终身,而最终也没有引起什么反响,很是悲愤。
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