【林前11:23】我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,
【林前11:24】祝谢了,就擘开,说:“这是我的身体,为你们舍的(“舍”有古卷作“擘开”)。你们应当如此行,为的是记念我。”
【林前11:25】饭后,也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”
【林前11:26】你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。
天主教有七大圣礼,而基督教只有两大圣礼,就是洗礼和圣餐,洗礼是每个人一生只要遵守一次的礼仪,圣餐是我们基督徒生命中要持续的礼仪,是我们基督徒与基督交通的记号。也是我们基督徒不断举行的礼仪,直到主耶稣再来的日子。
圣餐的意义比较复杂,内容丰富意义极高,举行圣餐有以下几个意义。
(一):记念并表明主的死
当我们参与主的圣餐时,我们将基督的死表明出来,因为我们的动作描绘出他为我们而死。饼被擘开,象征基督的身体为我破碎,拿起杯来,象征基督的血为我而流出。这就是在圣餐中的宣告。
(二):有份于基督之死所带来的祝福
耶稣命令他的门徒说:“你们拿着吃,这是我的身体“。(太26:26) 当我们伸手为自己拿起饼和杯时,就是用自己的行动来宣告:"我正在领受基督的死所给我带来的祝福"。当我们凭信心这样做时,我们正在分享基督之死为我们带来的祝福!
(三):吸取属灵的滋养
正如食物可以滋养我们的身体,圣餐的饼和葡萄汁也滋养我们。饼和葡萄汁也给我们事实,就是通过圣餐基督赐给我们灵魂的滋养和活力。其实,耶稣设立这项仪式的本质,就是教导我们这件属灵的事。不仅是在圣餐中象征出来的,同时也是我们经历的。
(四):见证神儿女的合一
当神的儿女一起参加圣餐时,他们也清楚呈现了彼此合一的记号,当我们参加圣餐时,我们进入基督的同在,我记念他曾为我死,我有份于他的死所带来的祝福,我领受了属灵的滋养,我和神的儿女参与这个圣礼的信徒联合在一起,我们在基督里看了何等值得感恩和喜乐的伟大原因!
(五):对天家的渴慕
我们参加圣餐一直等到主的再来,这是在预尝大君王的大筵席,这是给我们极大的盼望,一直把我们带到新天新地,那时我们可以和主面对面了,可以参加羔羊的婚宴,这是基督徒最终的渴慕和盼望。
能参加主的圣餐,其实是耶稣邀请我来的,这是基督对我的大爱,当我应邀而来时,我就进入了基督的同在,让我真实相信他丰盛的福分留给我。当我应邀前往时,基督也确保他也会欢迎我享受天上,地上所有的祝福,特别是那盛大的羔羊的婚筵,他早已为我在那婚筵中预留了一席之位了。
最后,当我取饼和葡萄汁时,我向神祷告:“主耶稣,我需要你,也信靠你,来赦免我的罪,将生命赐给我的灵魂,因为只有靠着你破碎的身体和流出的血,我才能得救”。
总之之,圣餐不仅是纪念过去主为我们而死,也是联合现在所有的圣徒合而为一,同时也是盼望将来基督再来的时候,圣徒在基督的筵席上与主一同吃喝的那一种进入永恒终久性合一的记号。这样,无论是纪念过去,联合现在还是盼望将来,都将对主充满渴慕,感谢,盼望和对基督深深的爱,就在圣餐中完美地表现出来了。
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