早上发朋友圈日签，想要编辑一段关于“正面管教”的简单释义，又不想打字，于是微信搜索“正面管教”四个字。因为太多的国人对“管教”这个词嗤之以鼻又赖以为“生”。其实只要看过书或者了解过的人都知道， 正面管教只是Positive Discipline的中文翻译，也可直译为“积极的引导”，在台湾地区是翻译为“正向教养力”。简·尼尔森在《正面管教》的第一章就有对“管教”的定义。
“管教” discipline来源于拉丁文，意思是“真理和原则的追随者”，或“受尊敬的领导人”。孩子和学生们要成为真理和原则的追随者，他们的动力必须来自于内在的自我控制。无论惩罚还是奖赏，都是来自于外在的控制。
没想到一搜索，按默认排序排在第一位的文章，看题目就让我怒了！
https://mp.weixin.qq.com/s/g0uiC3LlCnj_F-S0quqc4g（文章链接）
这篇写于两年前的文章，点击量已经达到1.2万，排在第一位，不知道是不是买了广告。这个公号的更新频率很高，冠以“家庭教育”实则是文化辅导，无非是打了传统文化和家庭教育的擦边球。这篇文章大概就属于课程介绍里面的思维主干课吧！
我给作者“和善而坚定”的留言
(附上我的评论）
作者两年前的文章，现在才看到！不知道作者现在是否仍然从事家庭教育的研究，我在公办学校从教8年，现在投身正面管教课程体系的传播工作。我一贯奉行中学为体西学为用的观念，事实上我们国家的教育历来是头重脚轻的，学校教育是头，家庭教育是脚。
普通的家长没有专门的途径，像发达国家一样从社区学校用相对不高的价格学习家庭教育的知识。我们国家的社区成人教育几乎是空白的，即便作为北上广深这样的一线城市，社区学校也需要借助社会的力量和资源。《朱子家训》《弟子规》《颜氏家训》等等这一类可以看做中国版的《正面管教》，然而立足点也仅仅在于规范孩子的行为，本质上还是一种控制。
面对孩子的一些实际问题，拖拉磨蹭、发脾气、依赖电子产品，家长首先想到的纠正行为，这本质上就是我们根子里千百年来君君臣臣、父父子子的观念。正面管教依托阿德勒的个体心理学，核心理念是和善而坚定，兼顾了中西方的教育思想。和善是尊重，涵盖了孩子、家长、情境；坚定是规则与界限。落脚在“术”的层面，没有错啊，甚至我觉得在“道法术器”之外还应该在加上一个“习”或者“用”。
千百年来我们听的道理、方法还少吗？关于内化这件事的确更加依赖个人，根据学习金字塔的理论，教是最好的学，所以正面管教的课程开展形式采用体验式的角色扮演，通过一个个的小活动，来促使家长自己觉察，课堂安排大量的分享、讨论，就是为了更好地促进学员的内化。真正的理解并非仅在使用的过程中产生，而在于使用后的经验分享。内化的理解依然是输入的部分，传播出来才是真正的内化。从这个角度来说，内化也仅仅是从知道到做到的其中一个环节。
老外的思想固然依赖于她所存在的环境，正面管教如今能够传播这么多国家和地区，不仅是因为它的工具价值，更是由于它背后的底层心理逻辑，那就是人人都需要的归属感和价值感，而实现的方式也很简单，那就是接纳与鼓励。如同音乐、舞蹈、绘画、体育这些无国界的艺术，背后是人人都能理解的音符、节奏、色阶和律动，这些都是身体感受，很容易实现同频。
那么，心理感受呢？即便不容易同频，可是那个频道并非不存在，家长能不能意识到，决定了孩子的双脚能不能站得稳，走得直！
作者不可谓不勤奋，北大中文系的专业背景，就大大方方地搞文化培训呗！情怀谁没有啊，能赚到钱支撑情怀才是根本。没有深入地了解正面管教课程体系，单凭经验和看了几页书就大谈问题，是不是有点吹毛求疵啊！
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