岂止“八百”

活生生千万个悲剧，换几行史册的注记…

1937年的上海。一条苏州河隔开了华界和租界。也隔开了中华人民的两个世界。歌舞升平，金碧辉煌的十里洋场，是租界也是天堂，然而隔江对望，却是另一番景象，一片废墟掩埋在黑暗之中，几百条壮勇的生命，用血和泪上演着满目疮痍的烈火战场。

自1937年8月开始，日寇进犯上海，惨烈的淞沪会战就此打响。两个多月的激战后，苏州北岸的中国军队已经全部撤离。但是为了体现抗战的决心，为了传达寸土不让的意志。为了博取西方的同情，这里留下了谢晋元和他的战士们，孤守闸北。这是一场出于政治考虑的战争。是一场不可能胜利的战斗。他们选择驻守的四行仓库，便成为了上海的主战场。虽然只有400余人。

却对外声称八百，因为这只孤军要对抗不断涌入的日军毒气空袭装甲车，碾压式的进攻战士们抱着必死的决心，自告奋勇的充当人肉炸，按照号令排队赴死，那一个个都是真正的精英，然而可悲的是这样的英雄，注定无法荣归！

也许有人会问，这一支孤军奋勇作战的意义到底是什么？守护上海华界的最有一方土地？保护身后租界里的中华民众？我想答案都不是，片中戏班子一直在唱“长坂坡赵子龙，再杀个七进七出”；端午死后，山东兵唱的最后一句是“汉室中兴待后生”；赵云这个角色恰好应对四行孤军，独身一人，面对千军万马，七进七出，毫不惧色。最后老铁再楼顶耍大刀时唱的细文是“黄中定军山”，即老骥伏枥，志在千里的写照，也是四行孤军穷途末路之际依旧有报国必死之决心的铁证，这决心感染了河对岸的中华民众，有人筹集物资，有人想参军报国，有人用生命递送电话线，有人冒死送国旗。所以这四百个热血男儿奋战的真正意义是换取国魂之崛起，吾辈当有报国心，一寸土地一寸金。正如那匹贯穿全片的白马，纯洁而健壮，是希望、是未来。斯人已逝，时过境迁，尚能敞开四蹄，奔向朝阳。

很多人觉得这部影片不够精彩，既没有将四行孤军刻画的何其英勇，也没有将观众的情感带动的热血澎湃。但在我看来，它却是中国电影的一个里程碑，不仅因为它是第一部以国民党军为主体的影片，更是因为它还还原了战争的全貌，而不只是战场上的打打杀杀。在淞沪会战的大背景下，它不仅演绎了奋勇抗战的王牌军，也刻画了杂牌军、逃兵的众生相。

保安团的孩子们，年轻没有经验，怕死是源于天性，但在那个残酷的年代，却不得不投身于地狱之中，从躲闪到奋勇杀敌，仓促的成长是为了活下去，但也是因为太年轻没有战斗经验，却在厮杀中最容易死去。

还有一种人，如老算盘，想尽办法的出逃，从强调自己的文职身份到宁愿断掉手指也不愿去碰触枪杆。他并不是通敌卖国，说到底就是不愿意打仗，但他的确是一个逃兵。当逃兵可耻吗？当然可耻！因为违背了军人的职责，但是不愿意去打仗真的错了吗？

一部优秀的战争电影，不是让人看了之后热血沸腾的要去上阵杀敌，而是要让人们感受到战争的残酷，让人们从内心来止站，反战！《八百》做到了，它用朴素的镜头还原了战争的真实模样，从始至终贯穿了反战的主旨，引发了人们对历史，对战争，对未来的正确品评。

八十二年前，江山倾颓，故国零落，华夏如累卵。万民以死亡，四万万人不畏死，身作青山血作河，染尽天下每寸土，中华再造，民族得存。重温历史不是为了仇恨，而是汇集和平的力量，我中华彬彬君子，诗书礼仪，五岳向上，愿世界和平，人间无恙！