中国有句俗语，叫“不怕入错行，就怕嫁错郎”，如果你的另一半跟你话不投机半句多，那你的人生将会彻底失去色彩。如今，我们不再像古代那样受“父母之命，媒妁之言”等礼教约束，崇尚自由恋爱，但在正式结婚之前，我还是奉劝各位哥哥姐姐要慎重考虑，认真找对象、好好谈对象，以免后悔莫及。
我们这里所说的“对象”，其实是一个人，一个可能成为你另一半的人。这个人有自己唯一的特征，例如性格外向还是内向，身材苗条还是丰满，样子漂亮还是丑陋，举止文雅还是粗鲁等等，通过这些特征，我们就可以识别这是唯一的那个人，而不是别人。之前我曾经看到过你们的一篇新闻报道，说两个孪生姐妹嫁给了两个孪生兄弟，结果结婚当天洞房的时候就闹出笑话——搞错了。其实呢，就算外貌是多么地相似，但是他们还是有自己的特征的，所以他们才能够区分清楚究竟谁跟谁是一对的。而当天，就算新郎喝多了，但新娘应该也能够分得清呀，所以，我高度怀疑他们是否故意搞错的，嘻嘻，别怪我思想邪恶，其实都是跟你们学的。
前几天，我还看到一篇报道，说中国人由于长期的重男轻女，导致人口出生性别比严重失衡，据说某些地区男女比例达到117比100，这意味着到时候这批孩子长大后，至少会有17个找不到对象而每年都要过“双11”（光棍节）。如果再这样子发展下去，可能在某一天我们在电视里会看到这样一个场景：
在一个灯光昏暗的夜晚，一个孤独的身影坐在江边，嘴里还叼着一根剩下半截的香烟，口中喃喃自语：“天啊，为什么你要这样对我，为什么我喜欢的人都被别人抢走了，你打救打救我这个可怜的男人吧！”这时候，灯柱上的广播十分自觉地响起了陈小春的歌曲“神呀救救我吧……”。
接着，一个阿拉丁从天空中飘来，出现在男人的面前，说：“我可以给你三个愿望。”
那个男人说：“我想找个对象。”
阿拉丁说：“有什么条件？”
男人充满希望地说：“要漂亮的，身材要像志玲姐姐，最好还是个富婆。”
阿拉丁思索片刻，然后说：“对不起，没找着，这样的人都已经成为别人老婆了，请你放宽条件。”
男人虽小有失望，不过想到这样的条件未免过于苛刻，于是说：“那只要漂亮的就可以。”
阿拉丁又思索片刻，然后说：“对不起，没找着，请你放宽条件。不过我要提醒你，你已经用了两次机会，你还剩下一次机会。还有，请你不要说我最后的一个愿望是想再要三个愿望之类，这一招在我这里无效。”
男人本来想说要找个身材好的，或者找个富婆，起码有一样好，但是担心阿拉丁又说“没找着”，想到自己这辈子连女人的手都没碰过，更别说叽叽歪歪了，如果真的找不到老婆，那就只能孤独终老，于是很无奈地说：“那只要她是个女的就行。”
只见那阿拉丁很认真地思索起来，嘴角露出意味深长的微笑，使男人心中砰地一下燃起了希望的火种，然后，只见阿拉丁慢条斯理地说：“对不起，没找着。要不，你考虑考虑我，怎么样？”并向男人抛了个媚眼。
男人当场晕倒！！！
上面我说了那么多话，大家可不要以为我是为了凑字数的。其实，我是想给大家介绍两个非常重要的概念：类、对象。
那什么是“类”呢？类其实就是某一些事物的抽象。听起来很难理解对不对？别慌，其实很好理解的。例如，你们经常会说自己是“人类”，其实就跟我的世界当中的“类”概念非常相似，我们不会对着一只猫、一只狗说这是“人”。虽然我经常能够在街上听到有些女同胞对着自己的宠物说：“宝贝，快过来妈妈这里。”但其实这只是她们一厢情愿而已，估计那猫那狗并不怎么乐意。言归正传，我们之所以不会将猫狗称作人，是因为他们不具备人的特征，例如直立行走、会制造工具等。而“人”这个称谓就是我们对这一类生物的一种抽象，同样道理，老虎、猫、狗等都是一种抽象，都可以称为“类”。而当我们将这个“类”进行特指的时候，那么，这个我们特指的事物就称之为“对象”。例如，当我们谈起“志玲姐姐”的时候，脑海立即会浮现那个美丽的身影，那么这时候“志玲姐姐”就是“人”的一个特指，就可以称为“对象”，因为它是独一无二的。又例如，我们说“狗”是一个“类”，那么当我们说“旺财”的时候就可能会联想到周星驰电影《唐伯虎点秋香》中那只可怜的狗，这时候“旺财”就是对象。“类”跟“对象”的关系其实就是“概念”与“特指”的关系，当我们把概念进行具体化，就可以成为对象。
不过，有时候“类”和“对象”的边界并没有那么明显，这也是很多初学者最为困惑的地方。例如，我们说“人”是一个类，“男人”也是一个类，但我们也可以说“男人”是一个对象。例如，在上面阿拉丁跟男人的对话过程中，当我们写到“男人说”的时候，我们就知道，这个“男人”就是指那个找不到老婆的可怜虫，因为这时候的“男人”已经具备了“特指”的意思，已经成为一个“对象”。而这个，其实还可以延伸出我的一个重要特性——多态。什么是“多态”呢？当然不是“有多变态”，而是“多种形态”的意思，就是既可以是这样，也可以是那样。例如，我们在上面对话中的那个男人，他找对象的条件从最初的“美丽、身材好、富婆”放宽为“美丽”，再放宽为“女人”，虽然条件不断放宽，但实际上都是指他未来的老婆。这里他三次提到的女人我们可以理解为一种层级关系，下层的概念要比上层的概念宽泛，就如同一个金字塔。我们将这种概念“从宽到窄”的关系称为“继承”或者“扩展”，而继承的过程其实是不断追加新特征的过程，例如我们可以说“美丽的女人”继承自“女人”，它会比“女人”多了一个特征——美丽的。我们可以将“女人”称为“父类”或者“超类”，将“美丽的女人”称为“子类”或者“派生类”。“继承”的其中一个重要目的就是为了实现多态。我们再来看一个场景：
话说风流才子唐伯虎有几位老婆，其中一位叫“春香”，是一个比较文静的老婆，另一位叫“秋香”，是一个比较活泼好动的老婆。在前段时间，唐伯虎分别给他们承诺了要在元宵节带他们去游玩，其中春香是要去家东面的东湖赏花，秋香是要去家的西面的西湖游湖。这一天，春香和秋香都分别打扮了一番，满怀喜悦的心情准备出门，在院子里刚好碰到了在外面快活回来的唐伯虎，异口同声地说“老公，我们出去玩呗。”唐伯虎脱口就说：“老婆，Let's go。”只见春香往东面走，秋香则往西面走……
假设我们将“老婆”，“文静的老婆”、“活泼好动的老婆”分别看做三个类，其中后两者都继承自“老婆”，分别各有自己的特征。当唐伯虎说“老婆”的时候，其实是分别指向了两个特指的“老婆”，也就是两个“对象”，就算他不分别说春香、秋香，两人都能会意。而当他说“Let's go”的时候，两个对象分别作出了不同的反应，所以，对于这时候的“老婆”来说，就具有了多种形态，也就是“多态”。
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