今天按时结束了共读，但好像没有以前急于写下来的冲动了。因为今天分享的内容比较集中，观点也大同小异，没有碰撞。这也可能是今天参加的这几个人都是来自一个区域，经历、思想相近的缘故吧，所以和不同行业、不同地域的人共读，更能有火花碰撞，更能拓展思维。
今天开始共读第十四章，这是《论语》中最长的一章，读一遍就要十分钟，于是我们改为两天读一半，四天读完。
在读的过程中，最有感触或者最贴近自己的是第八则：爱之，能毋劳乎？忠焉，能勿诲乎？
钱穆在《论语新解》中写到：劳谓勉其勤劳。爱其人，则必鞭策其人于勤劳，始是真爱。诲者，教诲使趋于正。忠于人，则必以正道规诲之，始是忠之大。这让我想起，四部曲里经常说的一句话：对孩子最大的爱是让孩子去付出，去爱更多的人。而我们大多数人是相反的，认为对孩子最大的爱，是给孩子更多的付出，给孩子更多的爱。想想自己，包括自己的家人也是在这样的错误知见的支配下教育孩子的。爱之不以道，则害之！想想那些妈宝男、啃老族不是这样吗？远的不说，我的家人不是这样吗，由于家人不让他干活，到现在他的认知还是好逸恶劳。
昨天和老公一起带着宁宁去参观古动物博物馆，孩子一走路就喊累，老公就背着他上楼下楼，看着周围无论大孩子还是小孩子都是自己步行，我都感觉丢人。这时忽然认识到，娇纵孩子是最容易做到的，而培养孩子自立自强是难得，因为要培养孩子自立自强，作为家长首先要过自己这一关，过自己的认知观，改变自己的认知，从为孩子的长远计出发。再一点，自己是爱劳动的，体会到了付出的快乐。
大家感触比较深的另一则是“贫而无怨，难；富而无骄，易。“这句话是说，贫穷而不抱怨，难，也就是“贫而乐“，难！富贵了而不骄横，易。人要活着，首先基本的生存物质得具备，如果食不果腹，很难不抱怨，很多人就是越穷越抱怨，越抱怨越穷，一直跳不出这个怪圈。所以抱怨是不能解决贫穷问题的，斩断穷苗的方法时，改变自己（改变思维方式，立下志向），撕一个口子，跳出穷的循环。
富而无骄，易。因为大多数人是通过自己一滴滴汗水累积起来的财富，所以他们深知财富来之不易，所以富足了，仍秉持节俭之风，低调内敛。而往往那些一夜暴富者，会富而骄，这样的结果是，财富走得也快。
士而怀居，不足以为士矣。知识分子要“以天下为己任“不能贪恋安逸的舒适区“，不能只考虑自己的名利，这才能称为士。这时，英提到了我，不能站在全县角度思考，总是在一校，一班，一课堂，这怎么能让我区新教育走远呢？
想想也是，以后要努力以更大的视角，利于更多人的角度去做事。
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