丁酉，端午

艾蒿清苦粽粑香，不惑将然昼更长。

老骥死生轻使相，匹夫荣辱重文章。

流年过我思如许，乐事随天意未央。

万姓此时同吊古，汨罗水底骨千霜。

注：
艾蒿：艾草，端午节风俗悬艾草于门旁。
粽粑：粽子。
不惑：《论语·为政》：“四十而不惑。”后因以“不惑”为四十岁的代称。
将然：指将要发生的事。《韩非子·八经》：“无副言于上以设将然，今符言於后以知谩诚语。”《汉书·贾谊传》：“凡人之智，能见已然，不能见将然。” 颜师古 注：“将然，谓欲有之事。”
昼更长：谓夜更短，少眠。
老骥：年老的骏马。多喻年老而壮志犹存之士。 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“老驥思千里，饥鹰待一呼。”
死生：犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”
使相：唐 代中期凡为宰相者必曰同中书门下平章事，故称加同中书门下平章事官衔的节度使为使相。 宋 初因之，以亲王、留守、节度使加侍中、中书令、同平章事者皆谓之使相，实际上不主政事。如 王安石 罢相后以 镇南军 节度使同平章事判 江宁府 ，即其例。 明 代官场中用以称以辅臣身分督师者， 清 代用以称呼兼大学士的总督。
匹夫：指平常的人。《晋书·刘隗传》：“夫嫡妻长子皆杖居庐，故 周景王 有三年之丧，既除而宴，《春秋》犹讥，况 龕 匹夫，暮宴朝祥，慢服之愆，宜肃丧纪之礼。请免 龕 官，削侯爵。” 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙记》：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。”
荣辱：犹褒贬。 明 王守仁 《传习录》卷下：“依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱。”
如许：这么些，这么多。 唐 李义府 《咏乌》：“上林如许树，不借一枝栖。”
乐事：欢乐的事。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”
未央：无边无际。《老子》：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！”
吊古：凭吊往古之事。 唐 李端 《送友人》诗：“闻説 湘 川 路，年年弔古多。”
汨罗：江名。 湘江 支流。在 湖南省 东北部。上游 汨水 有东西两源：东源出 江西省 修水县 境，西源出 湖南省 平江县 东北境 龙璋山 。两源在 平江县 城西汇合后称 汨罗江 ，西流到 湘阴县 北注入 洞庭湖 。 战国 时 楚 诗人 屈原 忧愤国事，投此江而死。
千霜：犹千年。形容年代久远。 南朝 宋 吴迈远 《长相思》诗：“簷隐千霜树，庭枯一载兰。”

粽子