子钓而不刚，弋不射宿。
孔子不用大网去网鱼，钓一条算一条。不打那些睡觉的鸟。
这是一个很形象的生活写照。孔子小时候家里贫穷，为了生活或者祭祀，不得已做过一些钓鱼、打鸟的事。他去钓鱼不用大网去网鱼，能钓一条是一条，他也用过绳子捆起飞镖打鸟，看到鸟在飞的时候，绳子一甩出去打在鸟的身上，而他不会打那些在睡觉的鸟。为什么？因为睡着的鸟没有防备，一打一个准。飞的鸟就没办法了，听天命了，所以孔子只打飞鸟不打睡着的鸟，只钓鱼不网鱼。
超级演说家
超级演说家：这里体现的是孔子的仁爱之心。贫贱的时候不得已也要射鸟，打鱼，怎么办呢？他能够保持仁者的仁爱之心。生活尽管如此，但是做事情一定要有底线，慈悲之心人间有之。
孟子说：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死：闻其声，不忍食其肉。是故君子远疱厨也。”就是说君子对于禽兽，看到它活着，就不想看到它死；听到它的声音就不想吃它的肉。这就是君子的德行。君子要远离厨房，因为厨房里老听到动物的叫声，君子要远疱厨也。
这里体现孔子的德行，对动物都能这样有仁爱之心，对人就更不用说。这又是典型的身教。
大印文化
大印文化：人性本善，人一出生下来的本来的心都是慈悲善良的，有仁爱的。李万博老师在演讲口才培训课堂说过：随着年龄的增长就有了善恶美丑之分，因为我们在环境中被格式化，内心有了分别心，是非判断之心，所以我们慢慢的忘掉了我们的本体心，人的本体心原来是善良的。假如说，我们做任何事情时，想想这就事该不该做，值不值得做，做了对别人造成什么样的伤害或困扰。对不对得住自己的良心，我们再来思考，我们就建立自己的内心道德系统，待人善良，是因为你内心出发点就是有善的。正所谓种善因得善果，种恶因得恶果。你想要得什么样的果就要种什么样的因。
“你信什么，什么就在影响着你” ——李万博
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