斯宾诺莎，犹太裔荷兰籍哲学家，独居遁世，孤寂清贫，1677年死于肺结核，44岁，巨著《伦理学》。
对于久远的哲人，还可以假装戏谑一番，然而越到近处，越无法轻浮了。
记得刚刚开始工作的时候，因为要频繁出差，所以内心恐慌，每晚都要祷告上帝诸神something big，祈求一切安泰。人无论作恶还是行善，有所敬畏，兴许是好事。
有一次在西津渡口黄昏中的小巷里，见到手挽手走着的爷孙俩。
孙女问：“爷爷，什么是上帝？”
爷爷说：“上帝就是菩萨。”
上帝和菩萨，都在保佑科室上班吧。
上帝到底是谁？斯宾诺莎有自己的思考。上帝不是近代基督教徒心中那个人格化的上帝，不是只对先知和耶稣显现的上帝，更不是创造这个世界的上帝。上帝就是上帝自己，上帝就是万物，上帝是自己存在的原因，也是这个世界内在的原因，却从未超越出这个世界而存在。上帝就是存在，所有的存在都存在于上帝之中。
斯宾诺莎认为，事物和人的精神都不是实体，只有上帝是实体，事物和人的精神是这实体的变体。上帝在万物中显现自己。
这种思想，招来了“全世界”对斯宾诺莎的打压和咒骂，连伏尔泰和莱布尼茨都指责他在放肆的胡言乱语。
斯宾诺莎从不让自己卷入这些口水战。“让每一个人依其天性生活吧！谁愿意的话，也可以为他的幸福去死。只要人们能允许我为真理活着就行了。”
“真理不会因为许多人不承认它而变成假的。真理的代价是很高的。”
斯宾诺莎无视世间的短暂、有限和混乱，他把这些有限纳入到永恒的无限之中，在自己不那么长的一生里追求思想自由，献身真理。他摒弃掉一切虚无的假象，超越了世界是被创造的这一概念。
法国哲学家维克多·库辛评价斯宾诺莎的《伦理学》，”神秘的颂歌，灵魂在激情于叹息中奔向自在的上帝。只有上帝才可以说：我就是我自己。“
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当我们双手合十，也许是自己在跪拜自己。
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