0816《纸言.片羽》

0816《纸言.片羽》

先生说，我是他最后一个弟子，俗称关门弟子。他本意是不愿收我的，只是因我于读书还有些慧根，又内心苦楚欲从读书中寻求解脱，这恰是做学问的机缘所在。

先生有一双儿女，都在美国读书就业，据说已经在美国某个州做了议员，拜了师门五六年时间，从不见他们回国省亲，我便把先生师娘做父母一般孝敬，大事小情，头疼脑热，好在距离开封不远，可以随时过去探望照顾。

人生别无选择时，恰恰可能遭遇最好的选择。我与先生的缘分，便是在别无选择时的唯一选择。

先生问我，当下我面临最大问题是什么？我说是学习。先生说不对，从懵懂少年到新闻记者，从颠沛流离到重新落地生根，如今我所面临的最大问题，是在熟悉的语境中他人对我的重新认知。

那时我还没有读过《孟子》，那天开封杨家湖上风狂雨骤，我与先生在龙亭广场避雨。先生抬头望天，问我这雨天该如何是好，我说如今科技便捷，唤个滴滴打车来罢。先生一笑，说错了，遇到雨天，最紧要的事情是找得一方屋檐下避雨。

孟子说，知者无不知也，知当务之为急。一个拥有智慧的人，在任何情况下都能做出最明智的抉择，是因为他明白当下最紧要的事情，该做什么。

天有四时春夏秋冬，农人知道春播夏耘秋收冬藏，真的是农人拥有高明智慧吗？不是，他不过知道顺应天时，知道此时当下该做些什么罢了。人也有四时，大致是少年，青年，中年与老年，每个年龄段该做些什么，不能错，正所谓一步错步步错，就是这个道理。

有些人，少年时当用功读书却贪玩偷懒，知难而退，荒废了学业时光，待得人到中年时凄惶惨淡，怨天尤人，抱怨命运不公，抱怨时运不济，这就是没有顺应人生的天时，

有些人，少年时当静心凝神，却受那情窦所惑，心有杂念而不能专一，自然学业受了影响。可是到了青年时，当成家立业了，却又混成大龄青年剩男剩女，归根结底也是人生的步子错了，扰乱天时而不能自持。

孔子有个弟子名为颜回，孔子称赞此人最大的德行是“不迁怒，不贰过”。这是了不得的人生功夫，自己有错误就敢于承认，不能强加于他人身上推卸责任，这是其一。其二是老祖宗讲“吃一堑长一智”，人生最怕的是掉了伤疤忘了疼，在一个地方摔倒，爬起来再摔倒一次，那真真是蠢得无可救药。

雨渐渐歇了，先生望着天，幽幽地说。你如今是摔了跟头的人，以往做记者也罢，在企业做员工也罢，任何一条道路踏实走下去，都会有所建树，可惜的是心比天高而命比纸薄，聪明反被聪明所误。如今迷途知返，倒也是天赐的机缘。

雨小些了，无妨。不要打车，我们走回去吧。先生说完，自顾自地背手走进雨里。

我们与人交往，最紧要的是留下第一印象，这个他人对你的直接认知。这次产生于瞬间的认知重要性，甚至可能在今后长久的时间里影响他人对你的观感。彼此认知的建立与摧毁都可能在一瞬间，但是要重建建立，却需要百倍成本。

我叫你读《论语》，就是通过研读书本来完成一次对自我的重新认知，你是谁，从哪里来，是什么原因造就了今日的你？把这些问题搞清楚，把自己的来龙去脉搞清楚，一切困扰人生的问题就将迎刃而解。

人之生命体现在行为，行为是第一层认知维度；行为受思想支配，思想是第二层认知维度；而思想源于意识，意识是第三层认知维度；第四层，我们要潜入灵魂的深渊，探索意识的形成，这就是人性的元点。有机物由细胞组成，细胞由原子和分子组成，那么再往下探索，原子和分子由什么组成，当下我们认知的是由量子构成。认知自我，就是探索人性的量子构成。

那时的我，听得半懂不懂，也不干插话，沿着龙亭广场南行，穿过御街，天近傍晚，沿街的门店纷纷打烊。

读书与做人，同样急不得。凡人为何有那许多俗世烦恼，因为所处的时间坐标不同。凡人之时间，大抵以天，月，年为计算单位，而你如果把自己放置在十年，百年，千年的时间坐标内审视个体命运，一切的现实问题都将不复存在。