春来了
9.0三个目标：
1.每日早起——完成
2.每周运动三次——部分完成
3.每周读书三次——部分完成
本周是9.0践行的第三周，现将一周践行情况总结如下：
一、健康：
本周是寒假最后一周，虽然我已上班，但时差还是按照女儿进行的，比较懒散。
作息：本周没熬夜，但是早起后有睡回笼觉的现象。每天感觉精气神不足，就像电池耗电快一样，停两三个小时我就想眯一会儿，不知是什么原因。
运动：我一度觉得自己精力不济是因为缺乏运动，但每天被琐事缠绕，总是抽不出时间。哎，恶性循环。
二、家庭：
小宝在初月十六正式开学了，我送她到幼儿园时，看着她依依不舍的眼神，我抑制不住内心的激动，冲她挥挥手，看她转身进到班里，我仰天长叹，终于自由了！
但一想到家里还有一大只，心情又不太好了。年前因为疫情紧急放假，好多该进行的考试都没考。现在元宵节后，因为高中会考，大宝开学也延迟了几天。
大宝这一寒假可真嗨，纯玩啊。她明明知道开学后直接期末考试，她还要玩。现在老母亲的话不管用了，或者说会起反作用，所以为了家庭的和谐，为了亲子关系的融洽，我视而不见，我自我修炼，我要学会泰山崩于面前而面不改色，我要学会看着孩子作妖而心平气和。
这周六，线上亲子时间管理小组会时，我谈出了自己的感想，现摘录如下。
大家好，现在我谈一下自己的想法，在我分享之前，先讲一个故事。
有一个人问佛祖，“我要想修成正果，需要多长时间？”佛祖说“十年。”这人又问“那我非常努力地修行，会不会只要五年就可以了。”佛祖笑了笑说“要是很努力的话，那得二十年。”这个人就很不解，“我这么努力地修行，为什么用的时间反而比不努力还要多十年？”佛祖笑着看着他，并没有回答他的问题。
当时，方方老师给我讲完这个故事，我也很疑惑。为什么那么努力，用的时间反而更长？做事情不需要努力吗？幸福不是奋斗出来的吗？很长时间我都不得其解。
但是，经过这个寒假，我发现有些事情确实不是我单方面努力就会有好结果，比如教育孩子这件事情。
孩子上初中后，独立意识变强，凡是她的事情，她都想当家做主。在这个假期，她并没有按照我们之前约定的去践行，而是按照她自己的节奏在享受美妙的假期。
这如果是在以前，在上小学时，她绝不会这样，她会乖乖听家长的话，让干什么干什么。但是，现在她大了，站着和我一样高，她觉得自己有力量了，她也在时刻挑战我作为家长的权威。
面对孩子的让干嘛不干嘛，不让干嘛偏干嘛，我也很火大。我也曾多次强硬地让孩子按照我的意思去做事情，最后孩子也去做了，但是效果甚微，并且亲子关系很紧张。
后来，我开始反思，孩子上初中了，我们的相处模式也得做出调整。具体该怎么调整，我还在尝试。只是我突然想起开头我讲的那个故事，那个拼命努力却适得其反的故事。所以，我就想试一试，在孩子相处时，顺其自然会不会好一些。毕竟，孩子的成长是她自己的事，家长不能替她成长，最多只是辅助作用。于是，我就把主动权交给孩子了，于是，不论是早读打卡、运动，还是写假期作业，全由她自己做主。
方方老师说过，孩子的成长不是一帆风顺的，有高峰期也有低谷期，在成长的过程中该踩的坑，该经历的磨难，她都要自己经历的，谁也替不了她。
所以，成长的路要自己走，但是爸妈会始终在你背后陪伴你，支持你。
当时我说完之后，其他初中生家长也深有感触。
所以，大宝呀，妈妈有两句话想送给你。
第一，不论你做什么，爸爸妈妈会始终爱你，这个宗旨一百年不会变。
第二，种什么因，得什么果。人要为自己的行为负责。当然，爸妈的态度不变，具体参照第一条。
三、事业：
本周工作有些不上心，需要及时调整。
四、财富：
本周收敛很多，不敢再买东西了。孩子开学前该置办的，也置办齐了。
五、成长：
关于成长，本周我需要好好反思，自己在学习这方面没有真正静下心、沉下气好好学习。读书、抄经、诵经、学商业知识都是流于表面，不踏实，不深入，不走心。
六、休闲：
和上周一样，依然懒散。这样很不好。
七、社交：
定期和朋友们在线上相聚，还是很开心的。
八、效能：
本周效能方面没有值得记录的。
下周三只大青蛙（目标）：
1.学习妈妈不烦训练营课程
2.写道德经
3.调整个人状态，积极过好每一天
《道德经》感悟：
第十章
原文：
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
译文：
精神和形体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？清除杂念而深入观察心灵，能没有瑕疵吗？爱民治国能遵行自然无为的规律吗？感官与外界的对立变化相接触，能宁静吧？明白四达，能不用心机吗？让万事万物生长，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。
感悟：
第十章中“专气致柔，能如婴儿乎？”老子哲学一直提倡“效法自然，无为而治”，所以，天然质朴，还没被世俗污染的婴儿，便成为老子眼中“专气致柔”的最佳效法对象。以婴儿为效法对象，其相对的是成人，而这句话的重点在于“专气致柔”这四个字。成人的世界纷乱混杂，不管心态多好，都难免心浮气燥。而婴儿不同，他们饿了要吃，渴了要喝，困了就睡觉，一切发乎自然，并不会为此心烦气恼，或是紧张担心，所以，他们的气息平稳柔和。
所以，老子《道德经》中提到效法婴儿“专气致柔”，只是劝导世人顺应自然，无为而无所不为，做事用心而不必过于操心，知天顺命，清净淡泊。就像宋代禅宗大师青原行思提到的参禅三重境界那样：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。”
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